שאלה
שלום רב,
במלכים א' פרק א' נאמר שכיוון שדוד נענש על כריתת כנף שאול בכך שהבגדים לא מחממים אותו, נלקחה עבורו אבישג השונמית, נערה בתולה ויפה כי הבתולה מחממת מן הבעולה, היא שוכבת בחיק דוד ותפקידה לחממו, והמלך "לא ידעה". אני מכירה את הפרשנות ומדרשי חזל שדוד לא נשאה כי נשא כבר 18 נשים וכו'. שאלתי היא כיצד ניתן להסביר זאת מצד שמירת נגיעה. כלומר- נכון שלא היו ביניהם יחסי אישות אבל עצם הנגיעה עליה אמרה התורה "לא תקרב", תקפה. האם זה משום "עוסקת במלאכתה" כפי שמסבירים הפרשנים את המילה "סוכנת"= מחממת?
האם ניתן לתת הסבר אחר למצב זה?
הרי ישנן בגמרא דוג' לכך שאפילו במצב של פיקוח נפש לא יתירו לאדם למשל לינוק חלב אם מאישה נשואה וכו', אז כיצד ניתן להסביר כאן, יש לצין שבדקתי במס' מקומות ולא מצאתי פתרון. ולתשובתכם אודה.
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
יש מספר הסברים לשאלת אבישג ודוד.
א. הראב"ד (הל' אישות פ"א ה"ד)סובר שאשה המיוחדת לאיש אחד הרי זו פילגש הלכתית, למרות שבמקרה לא נאמר שהיא פלגש, אבל כיוון שהיה ברור שהיא מיוחדת לדוד א"כ אין כאן מושג של זנות ועבירה, אלא הדבר היה מותר. לדעת הרמב"ם הדבר אסור.
ב. לדעת הרמב"ם צריך לומר שכיוון וחיה ברשות המלך איננה מוגדרת יותר כפנויה, וגם לדעת הרמב"ם יכל דוד לחיות עמה, אבל לא רצה, אבל לא היה דינה כפנויה.
ג. האיסור לאדם לזון עיניו מאשה הוא כאשר הכל מתחיל מתאוה, אבל כאן הכל התחיל מרפואה, ובמקרה כזה מותר אפילו במגע, מכיוון שלא בא מתוך הרהור וכדו', וכדין אשה חולה שבעלה יכול לעזור לה, אף כאן בגלל שדוד היה כל כך חלש ורפואתו היה על ידי חום, על כן התירו לדוד.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון