שאלה
ראשית לא הבנתי מה ענין "...כהנהגתה". האם הכונה ל - "כמנהג"?
שנית, לי הבטוי "צדק צדק תרדוף" לא נשמע כהמלצה איך להתנהג אלא כמצווה פשוטה שיש למלאה ללא כחל וסרק.
שלישית, במיוחד על רקע העובדה שבתנך לכל אות וקו"ח לכל מילה יש משמעות. ואם כך, ואם על פי התשובה 'צדק' אינו חשוב יותר מכל הוראה אחרת, אז מה ההסבר החלופי לכך שצדק היא המילה היחידה בתנך שמופיעה פעמים ברצף?! ואם היא לא היחידה אז אלו עוד דוגמאות יש לכך?
תשובה
בסד
שלום ןברכה
מהו צדק הנידון בפסוק. האם הכוונה על בתי דין.האם.הכוונה על.האנשים התובע והנתבע. האם הכוונה היא כללית. אין בידנו פרשנות מוכחת. אמנם הרב הירש זצ"ל הגדיר שהנידון הוא היחס בין היחיד והציבור אבל יש הסברים נוספים. על כן הצדק יש לו פנחם רבות והוא קודם לתורה. אבל אין בידנו לתת מעמדות לכך מידה ומידה. ולגבי הכפילות עיין "עזוב תעזוב עמו".
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי