שאלה
שלום הרב
אני ספרדי והולך ע"פ הבית יוסף ולומד הלכה מספריו של הרב עובדיה והולך על דרך זו. בתחילת התחזקותי בלימוד תורה התחלתי בספר קיצור שו"ע של הרב גנצפירד עם פסקים של האדמו"ר הזקן.ידוע לי בדיעבד שהרב גנצפריד פוסק לפי הרמ"א והאדמו"ר לפי חב"ד. האם אני יכול לפעמים ללמוד מהספר הזה אפילו שאני הולך בדרך הבית יוסף ולא דרך הרמא וחבד? האם לימוד בספר הזה יחשב לי כלימוד תורה למרות שאני לא הולך לפיו?
שאלה 2. כשנאמר לחלק (לשלש) לימוד תורה במקרא במשנה ובתלמוד ...האם המשנה הכוונה למשניות (6 סדרי משנה) או למשהו כללי אחר?
שאלה אחרונה שינון משניות בע"פ נחשב כלימוד תורה? או רק לימוד של המשניות עם ביאור ?
תודה רבה
תשובה
בס"ד
שלום רב,
תחילה הערה קטנה: האדמו"ר הזקן, רבי שניאור זלמן מלאדי, הוא מייסד תנועת חב"ד, האדמו"ר לא "פסק לפי חב"ד", חב"ד פוסקים על פי האדמו"ר...
1. כל לימוד תורה הוא לימוד, גם אם אין זה הספר שאתה הולך על פיו.
2. רמב"ם, משנה תורה, הלכות תלמוד תורה פרק א' הלכה יא:
וחייב לשלש את זמן למידתו שליש בתורה שבכתב ושליש בתורה שבעל פה ושליש יבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו ויוציא דבר מדבר וידמה דבר לדבר ויבין במדות שהתורה נדרשת בהן עד שידע היאך הוא עיקר המדות והיאך יוציא האסור והמותר וכיוצא בהן מדברים שלמד מפי השמועה וענין זה הוא הנקרא גמרא.
מכאן שצריך שליש מזמן הלימוד להקדיש לתורה שבכתב
שליש להקדיש לתורה שבע"פ: משנה או גמרא - אין הבדל
שליש להקדיש למחשבה, הבנה, עיבוד והפנמה של כל מה שלמדת
זו הפסיקה של הרמב"ם.
כיום, בגלל חולשת הדורות, והקושי להתמסר ללימוד מכל הלב, ממליצים מאוד על מאמר חז"ל (עז יט.) "אמר רב אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ שנאמר (תהלים א, ב) כי אם בתורת ה' חפצו". לכן אם לבך נמשך לספר או סגנון מסוים - תקדיש לכך את רוב זמן הלימוד כי כך תלמד בשמחה ובמתיקות. וודאי חלק מהזמן תקדיש ללימוד תורה שבכתב ותושב"ע.
3. שינון משניות בע"פ נחשב לימוד תורה, צריך להבין את המשניות שלומדים בע"פ.
ותזכה בעז"ה להגדיל תורה ולהאדיר!
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם