שאלה
שלום לכב' הרב,
למדתי בספר פניני הלכה לגבי שעון שבת, שאם רוצים לשנות את המצב הקיים (כלומר לגרום להקדמת הכיבוי או קירוב ההדלקה) אז זה יהיה אסור כי אמנם זה גרמא, אבל לדעת רוב הפוסקים גרמא הותרה רק בצורך גדול.
קראתי על זה פה https://ph.yhb.org.il/01-17-06/
עם זאת, למדתי בפניני הלכה על גרמא (בספר של ההרחבות, סעיף ד - https://ph.yhb.org.il/plus/01-09-09-01/) שאם מדובר בגרמא של מלאכה שאסורה מדרבנן, אז ניתן להקל גם בצורך קל.
לפי זה רציתי להבין לגבי הקדמת כיבוי. כי כיבוי חשמל למדנו שזה אסור מדרבנן לדעת רוב הפוסקים (חוץ מדעת החזו"א). אז אם בשבת הדלקתי מזגן ונהיה לי מאד קר ואני רוצה לכבות אותו בעוד חצי שעה בעזרת גרמא דשעון שבת, האם מותר לי לעשות זאת לכתחילה לדעת רוב הפוסקים, אף שזהו צורך קל? (כי עקרונית אני יכול להתלבש חם יותר, אבל לא נוח לי כך, וכן זה גם בזבוז חשמל גדול מאד).
אשמח לביאור, תודה רבה.
תשובה
בס"ד
שלום רב,
הרב מלמד כותב בפירוש שאין מתירים לכתחילה :"כדי לחוש לדעת המחמירים". לכן מתירים רק לצורך גדול ובתוספת שינוי וכד'
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם