שאל את הרב

מר ממוות את האישה

הרב גלעד שטראוס הרב גלעד שטראוס 17/02/22 21:44 טז באדר א'

שאלה

שלום לך כבוד הרב , רציתי לשאול מה הכוונה של שלמה המלך ,כשאמר , ומוצא אני מר ממוות את האשה?

תשובה

בס"ד

שלום רב,

בספר משלי, גם הוא חכמת שלמה, יש דעות הרבה יותר חיוביות אודות נשים:

"מצא אישה מצא טוב." ספר משלי, פרק יח, פסוק כב

"חכמת נשים בנתה ביתה, ואיוולת בידה תהרסנו." משלי פרק יד פסוק א'

"אֵשֶׁת־חַיִל, מִי יִמְצָא; וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ. בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ; וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר. גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא רָע, כֹּל יְמֵי חַיֶּיהָ. דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים; וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ." ספר משלי, פרק לא, פסוקים י - יג

הפסוק על "מר ממוות" אינו דעה גורפת אודות כל הנשים, אלא מחשבה שעלתה בדעתו של שלמה על נשים רעות שפוגעות ומזיקות.

בספר משלי שלמה מתמקד בטענותיו נגד הנשים הרעות. פסוקים ממשלי על נשים רעות:

{ב; טז} לְהַצִּילְךָ מֵאִשָּׁה זָרָה מִנָּכְרִיָּה אֲמָרֶיהָ הֶחֱלִיקָה:

{ו; כד} לִשְׁמָרְךָ מֵאֵשֶׁת רָע מֵחֶלְקַת לָשׁוֹן נָכְרִיָּה: {כה} אַל תַּחְמֹד יָפְיָהּ בִּלְבָבֶךָ וְאַל תִּקָּחֲךָ בְּעַפְעַפֶּיהָ:

{ז; ה} לִשְׁמָרְךָ מֵאִשָּׁה זָרָה מִנָּכְרִיָּה אֲמָרֶיהָ הֶחֱלִיקָה: {ו} כִּי בְּחַלּוֹן בֵּיתִי בְּעַד אֶשְׁנַבִּי נִשְׁקָפְתִּי: {ז} וָאֵרֶא בַפְּתָאיִם אָבִינָה בַבָּנִים נַעַר חֲסַר לֵב: {ח} עֹבֵר בַּשּׁוּק אֵצֶל פִּנָּהּ וְדֶרֶךְ בֵּיתָהּ יִצְעָד: {ט} בְּנֶשֶׁף בְּעֶרֶב יוֹם בְּאִישׁוֹן לַיְלָה וַאֲפֵלָה: {י} וְהִנֵּה אִשָּׁה לִקְרָאתוֹ שִׁית זוֹנָה וּנְצֻרַת לֵב: {יא} הֹמִיָּה הִיא וְסֹרָרֶת בְּבֵיתָהּ לֹא יִשְׁכְּנוּ רַגְלֶיהָ:

לשלמה היו 1000 נשים, חלק מהן פגעו והזיקו לו. התנ"ך מספר על נשים של שלמה שעבדו עבודה זרה. להלן פסוקים בספר מלכים על הנשים הרעות של שלמה (פרק יא):

{א} וְהַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אָהַב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וְאֶת בַּת פַּרְעֹה מוֹאֲבִיּוֹת עַמֳּנִיּוֹת אֲדֹמִיֹּת צֵדְנִיֹּת חִתִּיֹּת: {ב} מִן הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אָמַר ד' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תָבֹאוּ בָהֶם וְהֵם לֹא יָבֹאוּ בָכֶם אָכֵן יַטּוּ אֶת לְבַבְכֶם אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם בָּהֶם דָּבַק שְׁלֹמֹה לְאַהֲבָה: {ג} וַיְהִי לוֹ נָשִׁים שָׂרוֹת שְׁבַע מֵאוֹת וּפִלַגְשִׁים שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַיַּטּוּ נָשָׁיו אֶת לִבּוֹ: {ד} וַיְהִי לְעֵת זִקְנַת שְׁלֹמֹה נָשָׁיו הִטּוּ אֶת לְבָבוֹ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְלֹא הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם ד' אֱלֹהָיו כִּלְבַב דָּוִיד אָבִיו: {ה} וַיֵּלֶךְ שְׁלֹמֹה אַחֲרֵי עַשְׁתֹּרֶת אֱלֹהֵי צִדֹנִים וְאַחֲרֵי מִלְכֹּם שִׁקֻּץ עַמֹּנִים: {ו} וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה הָרַע בְּעֵינֵי ד' וְלֹא מִלֵּא אַחֲרֵי ד' כְּדָוִד אָבִיו

כתבות נוספות