שאלה
שלום כבוד הרב, יש לי שאלה בנושא מעשרות.
נניח וקיבלתי סכום של 10,000 ש"ח, ושילמתי 5000 ש"ח לעובדים על מנת שיעשו בשבילי איזושהי עבודה בנוגע לפרויקט שאני מאמין שיכניס לי רווחים בעתיד (נניח בעוד שנה).
האם את המעשרות אני מחשב פחות התשלום לעובדים, או שאני משלם מעשר מתוך 10,000?
אני שואל מכיוון שבשונה מניכויים של מדינה, פה לא הייתי חייב להשקיע את הכסף ויכולתי לבחור להשקיע אותו לאחר תשלום המעשרות מתוך 10,000 ש"ח.
זאת אומרת יכולתי ברגע שקיבלתי את התשלום לשלם מיד את העשרות, ואז הייתי נשאר עם 9,000 ש"ח ורק אז משקיע את הכסף. אבל מכיוון שאני משלם את המעשרות פעם בשנה ורעיון ההשקעה עלה לראשי בדיוק לפני תשלום המעשרות (כמו כן התשלום לעובדים), מה יהיה נכון לעשות? תודה מראש!
תשובה
בס"ד
שלום וברכה
שאלתך היא שיש לך 5000 ש"ח הוצאות במשך השנה, האם אתה חייב לשלם עליהם מעשר כספים לפי הסכום שקבלת ללא הוצאות (1000) או שמא אתה חייב מעשר כספים רק על 5000ש"ח. (500 ש"ח).
אם אנו לומדים דין מעשר כספים מדין מעשר עני, א"כ ברור שהתשלום היה לפי ההכנסה ללא תלות בהוצאות, כפי שאדם שגידל שדה, חרש, עדר, זרע עבד וכו' וכו' היו לו הרבה הוצאות אבל המעשר עני הגיע מהפירות שהשדה שלו הניבה. א"כ לכאורה אין מקום לקזז הוצאות מחיוב מעשר כספים. אמנם יש מקום לחלק בין מעשר כספים ודין מעשר עני, תחילה מכיוון שמעשר עני הוא חיוב ואי אפשר לאכול את הפירות ללא הפרשת מעשר עני אבל במעשר כספים יש חיוב כספי אבל זה לא פוסל את הכסף. כמו כן בימינו אנו נוקטים שמעשר כספים איננו דין עצמי כדין מעשר עני אלא הוא מנהג טוב שעם ישראל קבל על עצמו ולכן יש חובה קדושה לתת לעניים אבל זה לא מצוה כמעשר עני אלא חובה הנהגתית.
הנטיה ברוב הפוסקים היא שדברים שהמדינה לוקחת כגון (מס הכנסה, בטו"ל, בריאות וכו' וכו' וכו') זה לא נחשב כאילו התקבל אבל כל שאר ההוצאות של רכב וכו' שהם הוצאות לטובת העסק עצמו מכך חייבים לתת מעשר כספים. על כן לפי הגדרות אלו ולפי מה שכתבת בשאלה נראה שיש חובה לתת 1000 ש"ח מעשר כספים (הגדרת הדבר כחובה הכוונה היא שזו הנהגה חשובה וראויה, כפי שכתבתי לעיל).
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם