שאלה
אהלן, עלתה שאלה באיזה דיון שנערך עם חברים ולאף אחד לא הייתה תשובה לשאלה.
השאלה: האם קריאת התורה בצורה אחרת מהרגילה (הוספת סיומות, חרוזים, עיוות של צליל או כל דבר אחר) אסור על פי ההלכה?
(בהנחה שהתשובה היא כן, איפה ספציפית אוסרים על זה?)
תודה.
תשובה
בס"ד
שלום וברכה
לא הבנתי את השאלה. אם התוספות הם רק בצורת הקריאה (עיוות צליל) אין בכך בעיה, אם עושים סיומות שונות, כאן הרבה פעמים צריך לשנות את הניקוד (בסוף פסוק תנועה קטנה הופכת לגדולה) ועל כן הדבר אסור, כפי שאנו מאירים לכל קורה שטעה בקריאת התורה וקרא סגו"ל במקום קמ"ץ או הפוך. כל כן סיומות אין לשנות, להכניס חרוזים חדשים, אין כל היתר, אמנם היו קהילות שהוסיפו במקרים מסוימים. בסוף פרשת ויקרא הוסיפו לאחר המילים "לאשמה בה" את המילים "לאל אשר שבת מכל המעשים ביום השביעי". זה נעשה כדי לא לסיים פרשה במילים רעות "לאשמה בה" וגם תקנה זו יצאו כנגדה וכיום מעטים יודעים על מנהג זה שנהג בעבר. מכאן שאין להוסיף חרוזים סתם שאינם מתוך התורה עצמה, והתקנה הייתה של משרע"ה שיהיו קוראים בתורה, ומשמע רק בתורה ללא תוספות חיצוניות, ובוודאי כיצד אדם ישראלי יכול לדמות שדבריו הם כדברי אלוקים חיים, ויש בזה מלבד איסור תוספת בקריאת תורה גם התנשאות ורצון להשוות את האדם לתורה משמים.
חנוכה שמח
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם