קעקועים

בס"ד

שלום רב,

לכל הדעות אין חיוב גמור להסיר קעקוע

מתוך תשובה של הרב עובדיה זצ"ל:

להלכה: מותר לבעל תשובה להשאיר את הקעקוע בזרועו שקעקע בעת היותו חילוני, ואם רוצו להורידו ע"י ניתוח לייזר או פלסטי או ע"י אבקת אשלגן, מותר הדבר ואין פה איסור משום חבלה, או איסור "לא ילבש" והנלע"ד כתבתי.

להלן קישור לתשובה המלאה: https://www.toplaser.co.il/tattoo-removal-in-religious-law/

דעות אחרות:

במנחת חינוך (שבת לח, לב) כותב שמי שמוחק קעקוע בשבת עובר על איסור מחיקה. הוא מבאר שמחיקה זו נחשבת כ"תיקון" (ולא "קלקול"), משום שאינו ראוי שיהיה לאדם קעקוע על בשרו. לאור דברי המנחת חינוך, כתב בשו"ת להורות נתן (ח"ח, סימן עב) שנראה שחייב אדם למחוק קעקועים מעל עורו.

ואולם, הוא מסיק שגם המנחת חינוך אינו רואה את הסרת הקעקוע כחיוב, אלא רק שאין הדבר ראוי להשאיר את הקעקוע על עורו, כך שיש במחיקתו "תיקון". הסיבה שאין הדבר ראוי הוא משום שיש בקעקוע "מזכרת עוון", ולכן יש להסירו – אך אין בכך חיוב גמור.

גם הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל פסק שראוי להסיבר קעקועים, ומי שעושה כן תוך חבלה לעצמו אינו עובר על איסור "חובת בעצמו" (כיון שיש בדבר תיקון) – אך אין בכך חיוב גמור (הובאו דבריו בספר חשוקי חמד, פסחים עה, ב).

מתוך: https://din.org.il/2017/05/05/%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%AA-%D7%A7%D7%A2%D7%A7%D7%A2-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%AA%D7%A0%D7%95-%D7%91%D7%9B%D7%9D-%D7%A7%D7%A2%D7%A7%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94/