שאלה
האם על פי המשנה "כל הראוי לדון דיני נפשות, ראוי לדון דיני ממונות" כל מי שפסול לדון דיני ממונות פסול גם בדיני נפשות?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
המשנה בסנהדרין קובעת: "הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות, אלא כהנים, לוים, וישראלים המשיאין לכהונה..."
לכן אין מקום לשאלה שלך: כי הכל כשרים לדון דיני ממונות.