שאלה
הרב, האם עבד נמצא בדין ערבות? כלומר, ידוע לי שעבד לא יכול להוציא בן חורין ידי חובת ברכה או מגילה אבל האם הפוך נכון? האם בן חורין יכול להוציא עבד ידי חובת מצווה אם הוא לא שייך לדין ערבות. (אני חשבתי על זה שהוא חא קיים בדין ערבות מפאת הדין שעבד לא נשאל האם הוא רוצנ להצטרף לעם ישראל אלא רק האם מקבל על עצמו את עול המצוות והנוסף כתוב שהוא בן ברית אך לא ישראל והוא לא נכלל ב "עם קדוש" (גיטין לח עמוד ב) כלומר הוא חייב במצוות אך לכאורה לא כלול בעם ישראל כעם אלא כיחיד)?
תשובה
שלום וברכה
אני לא יודע את התשובה לשאלה זו.
יש סברות לכאן ולכאן, ויותר מכך - יש גם סברא לחלק בין יכולת של יהודי כלשהו להוציא אותו ידי חובה ובין יכולת האדון שלו עצמו להוציא אותו, שכן הוא חלק ממעטפת הבית של האדון.
אך איני יודע מה הסברא הנכונה.
אם תמצא מקור חזק לשאלה זו - אשמח שתשלח לי.
כל טוב