שאלה
שלום לכבוד הרב!
משמה של התקופה אנחנו מבינים שעיקר הספירה לכאורה היא מצוות העומר שבתחילת הספירה. הספירה מסתיימת במתן תורה ורוב הדרשנים הולכים לכיוון שאנחנו סופרים בדרך אל התורה למרות שמפשט הדברים כמו שהקדמנו נראה אחרת. רציתי לשאול מה הקשר בין מנחת העומר שאנחנו מקריבים בתחילת הספירה ולכאורה היא העיקר למתן תורה שמסיים את התהליך יחד עם שתי הלחם?
תודה רבה לכבוד הרב.
תשובה
שלום וברכה
קשה למנות את מספר הפירושים שניתנו לספירת העומר.
אכתוב אפוא את מה שאני הולך בעקבותיו:
ספירת העומר מופיעה בתורה ללא קשר למתן תורה, ובכלל - אין בתורה חג מתן תורה, ולא זו בלבד, אלא שלדעת חלק מהתנאים מתן תורה בכלל היה בז' בסיוון.
אני מוצא את עצמי יותר בעמדת הרמב"ן, שמדובר בחול המועד ענק - הוא מתחיל במועד טו בניסן, ולאחריו נמנים שבעה שבועות, על בסיס קדושת הזמן המתבטאת בשביעיות (שבת, החודש השביעי, השנה השביעית, השמיטה השביעית), ועם סיום שבעת ימי חול המועד, יש מועד בחתימה - שבועות.
למבט המיוחד על הזמן הזה יש קשר ארצישראלי עמוק, כמו לסוכות (כי בסוכות הושבתי, אך גם חג האסיף), והוא שבעת השבועות שבין תחילת קציר השעורים ובין תחילת קציר החטים.
השילוב בין הקודש ובין תהליכי הקציר - הוא יסודו של ספירת העומר.
כל טוב וחג שמח