מדוע הטבת הנרות במנורה נחלקת לחמש ושניים

בס"ד

שלום רב,

בקיצור: אין לי תשובה לשאלה שלך.

באריכות: בענייני הנגלה - בעקר כשמדובר בהלכה - יש דפוסים יותר ברורים (למרות שגם בהלכה יש דעות ומחלוקות כידוע).

למשל המבנה של התפילין, הצורה, הזמן להנחת תפילין - לכל אלו יש הדרכה אחת (ואפילו בתפילין - יש רש"י ורבינו תם...)

ככל שנכנסים פנימה לרעיונות ולכוונות - יש מרחב גדול יותר להסברים ופירושים. גם בתפילין יש טעמים שונים למצווה וודאי יש מקום לכוונות כאלה ואחרות במצווה.

בפנימיות התורה - אין הסבר אחד ברור, לפרטי מצווה.

בעניין ההטבה של חמשת הנרות והטבת השניים לאחר מכן, נחלקו בתלמוד (יומא לג:) בשאלה: "למה מטיב וחוזר ומטיב"? יש מי שלמד דין זה מן הפסוק, שנאמר: "'בבקר בבקר בהיטיבו את הנרות' - חלקהו לשני בקרים", כלומר, חלק מן הנרות, היינו, רוב הנרות - ייעשו ב'בקר' אחד, וחלק שני – המיעוט שבהם - ייעשה ב'בקר' שני.

יש מי שאומר, שהדבר נעשה כדי "להרגיש כל העזרה כולה", ויידעו הכל, כי עתה נעשית עבודת הטבת הנרות שבהיכל.

זה ההסבר 'בנגלה'.

בפנימיות התורה כאמור - יש מקום לטעמים רבים ושונים.