שאלה
״אבל למעשה דעת רוב הפוסקים, שאין צריך לנגב את הכלי לפני הנטילה. משום שכל הזהירות ממגע יד לא נטולה היא רק לגבי המים שעל הידיים בעת הנטילה עצמה. אבל המים שעל הידיים לפני תחילת הנטילה, אינם נטמאים. למשל, מי שהיו ידיו מלוכלכות, ושטפם לפני הנטילה, אין המים שעל ידיו טמאים, ולכן בלא לנגבם אפשר למלא את הנטלה במים וליטול בה את הידיים (באו”ה קסב, ב, ‘הנוטל’). וכן לגבי המגע של היד בידית הנטלה, כיוון שהיא נעשית לפני תחילת הנטילה, המים שעל הידית אינם נטמאים מהיד, וממילא גם אח”כ כאשר בתוך תהליך הנטילה תיגע היד במים שעל הידית, היד לא תיטמא מהם. אלא שבדבר אחד צריך להקפיד, ליטול כל יד פעמיים ברציפות, שאז המים שעל היד ניטהרים לגמרי. אבל כשנוטלים את היד פעם אחת בפחות מ’רביעית’, המים הטמאים שעל היד עוברים לידית, וכאשר היד השנייה תיגע בידית, תיטמא, ויצטרך לחזור ולנגב את ידיו וליטול אותן מחדש (מ”ב קסב, מט, שעה”צ מא).7
״
https://ph.yhb.org.il/10-02-12/
קראתי את זה פה אבל אני לא מבין, האם אפשר לקבל הסבר האם אני צריך לשטוף ולנגב את הידיות כל נטילה שמה הידיים נגעו במקום טמאה? ובכלל מה הפסקה הזאת אומרת?
תשובה
שלום לך,
בד"כ אנו נוטלים ידיים לסעודה פעמיים בכל יד ובכך המים השניים מעבירים את המים הטמאים מהיד
ולכן אין צריך לנגב את הכלי. כך מסביר המשנה ברורה שכתבת.
(השפיכה השניה מטהרת את הידים אם הם נטמאו בשפיכה הראשונה מהיד שאיננה טהורה).
לכן למעשה נוטלים פעמיים את יד ימין ואח"כ פעמיים את יד שמאל (ויש הנוטלים 3 פעמים ברצף כל יד).
בהצלחה דוד לוי
098987548
לגבי הקישור שצרפת תשאל את הרב שכתב שם