שאלה
שלום הרב
האם מותר לקיים מצווה, ולהגיד שהיא גם לזכות איזה איש כדי שיתרפא?
האם זה מוריד מהשכר של המצווה ועדיף בלי זה?
אלנתן
תשובה
שלום
ידוע מהגר"א, שיש מקום לצרף גם טעם אישי במצווה, שתהיה גם לשם שמים וגם מעט לשם שכר או מיראת העונש, ואין בזה פגם אלא להיפך, כך הקיום מעולה יותר משום שמצרף גם היצה"ר במצווה.
ומקורו מפורש בתחילת פסחים, האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחה בני הרי זה צדיק גמור. והעירו התו'ס שם, שהרי אינו עושה לשמה ואיך הוא צדיק גמור. וענו שמה שיש פגם בקיום שלא לשמה, זה אם קיים המצווה אך ורק לשם האינטרס. אך אם קיים לשם שמים וגם לשם דבר נוסף, כגון שיחיה בנו, הרי זה אכן צדיק גמור. דהיינו זוהי הדרך השלימה לקיום מצוות.
כל טוב