מי ראוי להיות חזן

שאלה

שלום הרב,

הרב עובדיה כותב (למיטב זכרוני-כך שמעתי בשיעור) שמי שאינו לומד בתלמוד תורה, אינו יכול לעלות חזן. יצא לי לעלות מנחה פעמיים בביה"כ וכעת אני מסופק האם הייתי יכול לעלות חזן. כי אני לומד בישיבה תיכונית( ובעזרת ה' רוצה ללמוד בהסדר לאחר סיום הלימוד בישיבה התיכונית) ולא בתלמוד תורה. אך מצד שני אני קורא מדוייק ומקפיד על ניקוד ומלעיל ומלרע ומשתדל בעין ו-ח, כך שיכול להיות שיעלה גם חזן אחר שלא יקפיד על כך מדי. לסיכום: האם אני יכול לעלות חזן בבית הכנסת?

ב) אבי ירא שמיים ולומד המון תורה ויודע הלכה טוב, אך לצערי אמי מכסה את ראשה רק בשבת (ברובה של השבת), או בדרך לבית ספרי במידה והיא מסיעה אותי או כשאנחנו יוצאים למשל לסבא וסבתא, אך סתם בהליכה למכולת, ולעבודה וכדו' אינה מכסה. שמעתי שיעור של הרב מאיר אליהו שדיבר על כך והזכיר דברי הזוהר שזה דבר חמור מאוד. וכתוב שאדם שאשתו אינה מכסה את הראש פסול לחזן, האם מותר לאבי לעלות, במנחה -ופעם בכמה ימים הוא עולה. השו"ע גם כותב על כך: איזו היא דת יהודית, הוא מנהג הצניעות שנהגו בנות ישראל. ואלו הם הדברים שאם עשתה אחת מהם עברה על דת יהודית: יוצאת לשוק או למבוי מפלש או בחצר שהרבים בוקעים בו וראשה פרוע ואין עליה רדיד ככל הנשים" אבל מדוייק מלשונו "ככל הנשים" ולצערינו היום לא כל הנשים מכסות ראשן. לסיכום: האם אדם שאשתו לא מכסה את הראש יכול לעלות חזן פעם בכמה ימים? האם יש הבדל בדין בין מנחה לשחרית?

ג)פעם בכמה חודשים אמי מכינה דג סול, ואני משתדל לאכול בכשרות מהודרת. והדג הזה בהכשר של הOu איני סומך על כשרות זו, האם לאכול ולשמח את אמי - מבחינת זה שאני אוכל דג שהשקיעה בו. או לוותר ולא לאכול.

דחוף.

ולגבי השיעור שאני רוצה להעביר על חזרת השץ, הרב אמר שכדאי שאעבירו. אך כשאמרתי לאבא שלי שאני רוצה להעביר שיעור הוא אמר לי שהוא לא בטוח אם זה מתאים כל כך שילד יעביר שיעור ( אני פחות מסכים על דבר זה ובמיוחד שזה הסבר וליקוט הלכות, ואני בטוח שזה לא יפריע למי שנשאר מידי יום לשיעור אחר ערבית).

סליחה על האריכות הרב השתדלתי לקצר.

בברכה

ע.

תשובה