שאלה
שלום הרב.
השאלה שאני עומד לשאול היא שאלה לא רק על עצמי אלא גם באופן כולל על כל דרך העולם.
לפני כמה שנים נטלתי תרופה שידעתי שיש סיכוי נמוך לקבל ממנה תופעות לוואי שנשארות גם אחרי הפסקת התרופה ולמרות זאת לקחתי.
לאחר שנה עם התרופה הרגשתי תופעות לוואי והפסקתי, וכמעט שנתיים אחרי נשארתי עם התופעות. התופעות לוואי הן מגוונות אבל העיקרית היא: אין אונות כמעט טוטאלית. ניסיתי שלל רופאים וטיפולים וכלום לא עזר בינתיים. בנוסף רוצה לציין שאני מתמודד גם עם מחלה נפשית קשה כבר 11 שנה הכרוכה באישפוזים ארוכים. זה בגדול ההתמודדויות שלי.ואלו השאלות שעלו לי מתוך ההתמודדות.
א. האם הבחירה הייתה ביידי לקחת את התרופה הזאת בכלל? זה הרגיש באותו הרגע שלא יכלתי לשלוט בעצמי בכלל והייתי חדור מטרה להמשיך ולנטול, ובכל זאת הנה אני פה היום, כולי חרטה.
ב. שאלה קצת פילוסופית: לשם מה ה' ברא את המחלות? אם זה כי יסורים ממרקים, פה לא מדובר ביסורים, מדובר במחלות כרוניות שעלולות לא לעבור בחיים.ויש מקרים יותר חמורים משלי שנגמרים במוות. האם באנו לעולם כדי לסבול? הרי התורה מקדשת את החיים ורוצה שיהיה לנו טוב כאן בעולם.
ג. בקבלה ואצל כתבי רבי נחמן מדברים על החלל הפנוי... למדתי ועיינתי בסוגיה רבות עוד לפני התופעות. והשאלה היא כזאת: האם ה' ברא את העולם כי הוא ידע שעם כל הסבל שיהיה בעולם זה לא ישתווה לסבל שהוא בעצמו חווה לפני בריאת העולם? כי הוא היה לבדו. ואולי בעצם הצמצום שהוא צמצם את עצמו זה צמצום אל העולם ולא מחוצה אליו. והוא בעצם כל הבריאה. כולל אני. כולל אתה. ואין כוח חיצוני שמשפיע על העולם ומצבו.
סליחה שאני שולח בשבת, אשמח בכל זאת אם תענה, תודה מראש. דניאל.
תשובה
שלום וברכה
ראשית, אני מבקש לחזק אותך, ומקווה כי תחזור לאיתנך.
השאלות שאתה שואל הן קשות מאוד מאוד. אנסה לענות כמיטב יכולתי, אבל אתה צריך לבחון האם התשובות נראות לך ומדברות אליך.
האם הבחירה הייתה בידך: כל פעולה שאנו עושים מושפעת ממרכיבים שונים. חלק מהם נתונים לבחירתנו, ועל חלק ניתן לומר שאנו ״אנוסים״. לכן, אין כל ספק שבמעשה שעשית היה ממד שהיה נתון לבחירתך, וסביר להניח שהיו בו חלקים שהיה בהם ״אונס״. על כן, אנו מנסים לתקן את מה שנתון לבחירתנו, ומה שלא נתון לבחירתנו הוא בידי שמיים, ואנו מתפללים על כך.
אני לא יודע למה הקב״ה ברא את המחלות. גדולי ישראל ניסו לשער מפני מה יש מחלות, ומה השליחות שלהן. חלק אכן הציעו שייסורים ממרקים; חלק הציעו שקיומן של המחלות הוא זה שמאיר לנו את העובדה שהבריאות שלנו אינה מובנת מאליה חלק הסבירו שהמחלות הן מעין נורות אזהרה שמלמדות אותנו היכן הבעיות שלנו ומה אנו צריכים לתקן וכדו׳. אין לנו ידיעה ברורה, אולם אפשר שהמחלות הן כמו כל הצללים בעולם: לצללים יש תפקיד בין בהדגשת האורה, ובין בטלטול האדם מאזורי הנוחות שלו, והצבת תביעות עוצמתיות בעולמו.
אני לא יודע הרבה בקבלה, ומושגים כמו סבל של הקב״ה אינם נתפשים בעולמי, כך שאיני יכול לומר על כך דבר.
כל טוב ורפואה מלאה.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם