שאלה
שלום רב כבוד הרב, נודלתי בח' באב תשנ"ט (21.7.99). המזל שלי על פי התאריך העברי הוא אריה, כאשר על פי הלועזי הוא סרטן. השאלה הראשונה היא על פי איזה מזל הולכים, מהו המזל שמאפיין בצורה הכי מדויקת אותי ואת האישיות שלי?
שאלה נוספת, בכל הנוגע לענייני זיווג והתאמה זוגית, האם יש למזל בני הזוג השפעה? כלומר, נניח ואני מזל סרטן ובת הזוג שלי היא מזל דלי.. על פי דעות מאתרים(רבים ומגווונים, חלקם על פי הקבלה) שעיינתי בהם, שני המזלות הללו ביחד לא יכולים להצליח, לטענתם. לעומת זאת, ממזל אריה ודלי מצופה התאמה מושלמת. הבעיה היא שאיני יודע על פי איזה מזל ללכת וכיצד באמת לדעת שאישה ממזל מסוים היא ההתאמה שלי, כל עוד בודקים על הפי המזלות.
כבוד הרב, אני בן אדם שיודע לקבל עובדות ותשובות חד משמעיות ולחיות איתן, ולכן אני לא מצפה לקבל תשובה שמטרתה העיקרית היא לעודד אותי ובכך להסתיר ממני את האמת, אולי הכואבת.
תודה רבה שבוע טוב ומבורך :)
תשובה
שלום וברכה
אני מבקש לתת לך מענה שהוא " עובדות ותשובות חד משמעיות" שיחייבו אותך "לחיות איתן, ולא לצפות לקבל תשובה שמטרתה העיקרית היא לעודד אותך ובכך להסתיר ממך את האמת, אולי הכואבת".
האמת היא שכל מה שכתבת לא רלוונטי מספיק ברמה שיש בכלל להתייחס לכך. לא רלוונטי מתי נולדת; לא רלוונטי מה המזל שלך; המשל שלך לא מאפיין אותך ולא את האישיות שלך; אין לזה שום השפעה על הזוגיות, וכו'.
עיקר העיקרים, כפי שכתב הרמב"ם, ואין חולק עליו, הוא הבחירה החופשית:
רמב"ם יד החזקה הלכות תשובה פרק ה
רשות לכל אדם נתונה אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק הרשות בידו ואם רצה ממנו לדעת טוב ורע כלומר הן מין זה של אדם היה יחיד בעולם ואין מין שני דומה לו בזה הענין שיהא הוא מעצמו בדעתו ובמחשבתו יודע הטוב והרע ועושה כל מה שהוא חפץ ואין מי שיעכב בידו מלעשות הטוב או הרע וכיון שכן הוא פן ישלח ידו:
(ב) אל יעבור במחשבתך דבר זה שאומרים טפשי אומה"ע ורוב גולמי בני ישראל שהקב"ה גוזר על האדם מתחלת ברייתו להיות צדיק או רשע אין הדבר כן אלא כל אדם ראוי לו להיות צדיק כמשה רבינו או רשע כירבעם או חכם או סכל או רחמן או אכזרי או כילי או שוע וכן שאר כל הדעות ואין לו מי שיכפהו ולא גוזר עליו ולא מי שמושכו לאחד משני הדרכים אלא הוא מעצמו ומדעתו נוטה לאי זו דרך שירצה הוא שירמיהו אמר מפי עליון לא תצא הרעות והטוב כלומר אין הבורא גוזר על האדם להיות טוב ולא להיות רע וכיון שכן הוא נמצא זה החוטא הוא הפסיד את עצמו ולפיכך ראוי לו לבכות ולקונן על חטאיו ועל מה שעשה לנפשו וגמלה רעה הוא שכתוב אחריו מה יתאונן אדם חי וגו' וחזר ואמר הואיל ורשותנו בידינו ומדעתנו עשינו כל הרעות ראוי לנו לחזור בתשובה ולעזוב רשענו שהרשות עתה בידינו הוא שכתוב אחריו נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה וגו':
(ג) ודבר זה עיקר גדול הוא והוא עמוד התורה והמצוה שנאמר ראה נתתי לפניך היום את החיים וכתיב ראה אנכי נותן לפניכם היום כלומר שהרשות בידכם וכל שיחפוץ האדם לעשות ממעשה בני האדם עושה בין טובים בין רעים ומפני זה הענין נאמר מי יתן והיה לבבם זה להם כלומר שאין הבורא כופה בני האדם ולא גוזר עליהן לעשות טובה או רעה אלא הכל מסור להם:
אמץ לך עיקרון זה כדרך חיים. אל תחפש אישה לפי שמה, תאריך לידתה, המזל שלה, או כל גורם אחר מסוג זה. חפש מישהי שהיא בת ברית לך, במסע אל הנישואין, שהוא מסע אל הלוא נודע, ומישהי שיש לך אמון בה שהיא תהיה אתך בשמחותיך ובמצוקותיך, וכמובן שאתה נכון להיות איתה בשמחותיה ובמצוקותיה. זה מה שיעצב את חייך יותר מכל, ואל תייחס חשיבות לכל מיני רעיונות שאין בהם משקל חשוב כדי להתמודד עם העיקרון היסודי של הבחירה החופשית.
כל טוב וגמר חתימה טובה