שאלה
שלום הרב
האם לאחר זמן ביעור חמץ אסור לאכול שום דבר שאיננו כשר לפסח?
תשובה
שלום וברכה
התורה אסרה לאכול חמץ מחצות ואילך וחכמים הקדימו ואסרו קודם לכן.
אולם גם איסור התורה בערב הפסח איננו חמור כמו האיסור בפסח עצמו.
עד כניסת החג ישנן שתי קולות: נותן טעם לפגם עדיין מותר, וכן החמץ איננו אסור ב'משהו' (שו"ע תמז, ב).
לכן, מאכלים שהחשש בהם הוא רק לחמץ מזערי (כמו מאכלים כשרים לפסח ששהו בסביבת חמץ), או מאכלים ללא חמץ אך שבושלו בכלי חמץ - מותר לאוכלם עד הערב.
אומנם, ההיתר הוא דווקא כלפי מאכלים שנשארו וכדומה, אך אסור לכתחילה להכין מאכלים בכלי חמץ כדי לאוכלם בזמן זה (משנ"ב תנא, סח).
לגבי אכילת קטניות - הפוסקים האשכנזים נחלקו, ולמעשה מקובל להמנע מאכילתם מסוף זמן אכילת חמץ (שבט הלוי ח"ג לא).
לגבי אכילת מצה עשירה - לדעת פוסקים רבים הדבר מותר בערב פסח, אולם אין האמור לגבי עוגיות מצה עשירה שבהם לדעת חלק מהפוסקים ישנו חשש חמץ ממש, ואסור לאוכלם מסוף זמן אכילת חמץ.
כאן המקום להזכיר שאין לאכול בערב פסח סעודה גדולה כדי שיאכל את המצה לתיאבון. כמו כן אין לאכול מצה כלל מאותה הסיבה.
לגבי עוגיות ועוגות מקמח מצה נחלקו הפוסקים, אך אכילת מוצרים מקמח מצה מבושל (כגון: קניידלך) - מותרת.
בברכת חג כשר ושמח
יצחק דביר
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם