שאלה
כב' הרב שרלו, אחדשה"ט! בשעטו"מ, האחיינית שלי (בתו של אחי) ילדה ילד ראשון שהוא נכד ראשון לאחי ונין ראשון להוריי. האם הסבים ו/או הסבים הגדולים רשאים לברך ברכת שהחיינו או הטוב ומטיב? אמנם הביאור הלכה בסימן רכג פסק כדעת שו"ת הרשב"א שרק האב והאם רשאים לברך ברכת הטוב ומטיב, אך הוא גם מביא את דעתו של ספר חסידים שקובע שכל עוד אחרים נהנים ושמחים עם לידת הילד כגון הסבים או אם נולד בן לאהוב שהוא צדיק או חסיד אז יש לברך ברכת הטוב ומטיב. כמו כן ראיתי בבדי השלחן לקצות החושן לגרא"ח נאה סימן פד סק"כ שפוסק נגד הרשב"א ומצדד עם ספר החסידים שיש כל מי שמרגיש שמחה בלבו על שמחת בנו או חברו רשאי לברך, אם כי אם הבנתי נכון, יש לברך שהחיינו ולא הטוב ומטיב.
בהנחה, שהסבים רשאים לברך, האם מברכים עם קבלת השמועה או יש להמתין לראיית הרך הנולד?
במידה והאחיינית שלי הייתי יולדת בת ולא בן, האם זה היה משנה את פסק ההלכה לגבי הסבים?
בברכת התורה,
תשובה
שלום וברכה
ראשית, בשעה טובה ומוצלחת, והבאת אורה ושמחה לכל המשפחה.
אינני יודע לשם מה נצרכת תשובתי, אם הדברים שהבאת למעשה מסכמים היטב את הסוגיה.
ודעביד כמר עביד, דעביד כמר עבד.
הנוהג הוא שלא לברך, אולם אי אפשר לאסור את הדבר.
אין חובה להמתין עד ראיית התינוק, שהלוא הברכה היא גם על שמועה טובה.
אין הבדל בין בן ובת בנושא זה.
כל טוב ובשמחה