שאלה
כבוד הרב שלום,
יש לי חברים מהסביבה החילונית, והם שאלו אותי למה לא מתאימים את כל עניין שמירת השבת לעידן של ימינו.
לדוגמה חשמל. פעם היה אסור בגלל שזאת הייתה נחשבת למלאכה. (היו מדליקים אש עם אבנים וכו')
היום זה שונה, אז למה לא מתאימים את זה לחיינו כיום? הרי אפשר להקל ולאפשר להדליק את האור לצורך העניין.
לא ידעתי מה לענות, לכן החלטתי לפנות אלייך בנידון.
מעניין אותי לדעת מה הרעיון שעומד מאחורי זה
תודה
תשובה
שלום וברכה
הבה ננתח ביחד את השאלה:
יש בה הנחה מוקדמת שחובת שמירת שבת מוגדרת כאי- עשיית מלאכה.
ההנחה השניה היא שהגדרת מלאכה נמדדת לאור המאמץ והעמל שבה.
הנחה שלישית היא שכיום חלק גדול מהפעולות נעשה ללא מאמץ,
והמסקנה היא אם כן שחלק גדול מהאיסור הוא לא רלוונטי.
ההנחות הראשונה והאחרונה נכונות.
אלא שהשניה אינה נכונה.
"מלאכה" לא מוגדרת לאור כמות המאמץ שמושקע בה.
אלא מלאכה מוגדרת לאור השאלה האם היא מחדשת משהו בעולם, מלאכת יצירה, בלי קשר לשאלת המאמץ.
ומדוע ?
שהלוא יום השבת נועד כדי לחדש את האמונה בבריאת העולם: "כי ששת ימים עשה ה' את השמיים ואת הארץ, וביום השביעי שבת וינפש". הקב"ה בוודאי לא התאמץ כדי לברוא את העולם. הקב"ה ברא את העולם ויצר דברים חדשים, ולכינון האמונה הזו אנו נמנעים מלברוא וליצור דברים חדשים במציאות הפיזית של הקמת העולם.
בשל כך, האיסורים כלל אינם קשורים למאמץ.
הדלקת אש כיום אכן נעשית ללא מאמץ, אולם היא עדיין יצירת מקור אנרגיה, ועל כן היא אסורה בשבת.
כל טוב ויישר כוח על הדיון