ללא נושא

שלום רב,
ראשית לשם הגילוי הנאות, אני חייב לומר כי אני נוטה להחמיר בהלכה, וכך רבים נוספים, אולם, בהחלט אני יכול להבין כי כוח דהיתרא עדיף, ובית הלל נתקבלה הלכתם כי היו נוחים בהלכה, וכך נוהגים פוסקים רבים, גם חרדים, כגון הר' משה פיינשטיין והרב עובדיה יוסף שיש מקרים בהם הולכים הם לקולא.בחברות מסוימות יש תחרות של חומרות והיא לא תמיד תחרות בריאה, ומביאה לאסור את המותר, למען יראו ויתרשמו.ישנן גם שאלות שבהם קל יותר לא להתמודד ולא לראות את העיה בראיה רחבה, אלא, להחמיר וללא צדק כלל, וכבר נאמר כי ענוותנותו של זכריה בן אבקולס החריבה את הבית. כי יקוב הדין את ההר שייך רק בעולם הבא.
גם פוסקים חרדים סומכים על היתר עיסקה ועל מכירת חמץ במקרים מסוימים, כמו גם שיקולים חינוכיים שאין אן המקום לציינם.
עיקר הבעיה של הציבור שלנו היא, שפתיחות הרבנים מביאה אותם לחפש פתרונות לא שמרניים, וגם זה במשורה.
הגישה שלי נובעת מהרצון לחפש את הכולל ואת המושלם, כי אנו באים לימות המשיח ולכן, צריך לשאוף לשלמות העבודה ועתידה ההלכה להיות כבית שמאי.
יש דינים שבהם החרדים מקילים ויש שאנחנו מקילים. למשל בנושא כיסוי ראש, הפיאה היא קולא מאוד בעייתית.

לגבי מדינת ישראל, קשה לנו היום לקבלה כמות שהיא, אולם, אם נזכר מה היה לנו לפני המתה, החורבנות, הרדיפות, גלות שנות אלפיים, נבין כיצד צבא יהודי ומדינה עצמאית שינו את מצבינו בעולם והביאו להצלה של מאות אלפי יהודים ולחיזוק שם ה' בעולם.
בתהליך של עשרות שנים, עתידי שומרי המצוות להוביל את העם ולהיות רוב, ואחנו צריכים להתרגל להפסיק להיות מיעוט ולהתחיל לחשוב כמו רוב של עם.[

גם החוסר בחיילים בצבא, נגרם בעקבות הריבוי הטבעי של הציבור החרדי ב"ה, והתמעטות הציבור החילוני,ולכן, נראה שיום אחד , יצטרכו גם הם לשרת בצבא כדי שהמהלך ימשיך.
צריך לזכור, כי גם אנחנו רחוקים משלמות, והאידיאל רחוק מאיתנו, כי עד שתגלה עולם היחוד ויתבטל הסתר הפנים, הרי כולם, דתיים וחילונים נמצאים בנקודה של חסרון הצריך לבוא לתיקונו.

כל טוב,
חיים רטיג, ישיבת ההסדר "בינות" רעננה.