שאלה
שלום וברכה.
חברה שלי מהעבודה מהזמינה אותי לחתונתה.
להפתעתי התברר שהתאריך העברי של יום חתונתה הוא י"ח בתמוז - יום אחרי צום שבעה עשר בתמוז.
הופתעתי מאד! שאלתי אותה אם הרבנות אישרה להם את התאריך -וחזרתי ושאלתי אותה פעמיים והיא אישרה לי בחיוב.
אני רוצה להפנות כאן 3 שאלות:
1. כיצד הרבנות אישרה חתונה שתערך בשלושת השבועות?
2. האם יש עניין לאשר לספרדים ולא לאשכנזים? - כלומר האם אשכנזים מחמירים יותר?
3. האם יש איסור להגיע לחתונה בתאריך כזה? כי ממילא בריקודים אני לא מתכוונת להשתתף - אני מתכוונת רק להיות נוכחת בחתונתה ולשמוח בשמחתה (מהצד כמובן..).
ואם כבר העלתי את הנושא - שמעתי על זוג דתיים (הפעם) שהתחתנו בר"ח אייר - כיצד את זה אישרו? והרי זה תוך כדי ספירת העומר...
תודה רבה על ההקשבה
בשמחות ורק בשורות טובות!
תשובה
שלום לך.
1.הרבנות אישרה כי כך משמע מהשו"ע תקנא, ב, שאסר נישואין בתשעת הימים בלבד.
2.ואכן כך מנהג חלק מהספרדים [הרב עובדיה יוסף ביבי"א ו, מג]. אך מנהג אשכנז, חלק מהספרדים, ותימנים שלא להתחתן בשלשת השבועות
3. יש מצווה להשתתף [עד סוף חודש תמוז] לאכול ולרקוד לשמוח ולשמח
4. לעניין העומר אע"פ שיש מהפוסקים שמתירים לערוך חתונה בר"ח אייר - או בגלל שהאבלות מתחילה ביום ב אייר, או מפני שלא נוהגת בר"ח, או כשחל בע"ש, או שסוברים שאין איסור על מי שלא קיים פריה וריביה,
מ"מ ראוי למחות בנוהגים כן ע"פ דברי הרמ"א שבמקום אחד אין לנהוג מנהג שונה משום לא תתגודדו וכיום אין קהילה שמתירה זאת בא"י. אך בל"ג בעומר שכן יש מנהג מותר להשתתף וכנ"ל
להלן מקור התשובה מספר פניני הלכה זמנים להרחבה עייני שם http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=997
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם