ללא נושא

הרב קוק בחיבורו "מוסר אביך" כותב כי "סייגות התורה", היינו גזרות של חכמים שנקבעו כדי להרחיק מעבירה, לא היו חכמים גוזרים את הגזירה, אם לא דבר בעייתי בגזירה עצמה, ולא רק בדין התורה שהגזירה באה להרחיק ממנו.
חטאו של אדם הראשון הביא לכך שיש לאדם בחירה בין טוב לרע, ואיננו עושה רק את הטוב (רמב"ן על התורה, בראשית ב, ט). האדם עושה עכשיו דברים ממניעים "לא טהורים": לא רק למלא רצון ה', אלא- גם (אם לא בעיקר) למלא את רצונו העצמי, או את ה"חשק" שלו. הקשר הנפלא בין איש לאשה, הוא מצוות ה'. אל לנו לקיים אותו בשביל ה"כיף" שלנו, כלומר: שלא למטרת נישואין. ומדובר בכל רמות הקשר. החל בקשר הגופני המלא, אותו אסרה התורה, עבור בקשר גופני לא מלא, שלפי חלק מהפוסקים גם כן אסור מהתורה, וקשר ראיה, ושמיעה וכו'.