ללא נושא

שלום מיכל.

השאלה שלך מורכבת וקשה לענות עליה מעל גבי הרשת הוירטואלית. עצתי לך היא לפנות לרב שאת מכירה, ולשטוח בפניו את השאלה כולל פירוט רב יותר של הסיטואציות.

אם תחפצי, את יכולה ליצור עימי קשר באתר 'כיפה' וננסה לשוחח טלפונית בעניין.

בכל מקרה, אציג את הגישה הבסיסית כפי שאני רואה אותה, אך אני שב ומציע לפנות לרב בשיחה פנים אל פנים.

הצגת יפה מאוד את המורכבות של המקרה - מחד ניצבת ההלכה האוסרת לאכול בשר בחלב. מאידך, כבודה של אחותך ושלום הבית הכרוך במערכת היחסים איתה מוטלים על כף המאזניים. חשוב לשים לב שייתכן והקשר שלך איתה יכול להיות משמעותי לאורך זמן, וניתוקו או העכרתו (חלילה) יכולים לפגוע בזיקה שלה למשפחה ואולי לעולם ההלכה.
לצד שלישי, חשוב שלא להשלים עם זלזול בהלכה (אם הוא נעשה בכוונה תחילה) ולא לקבל את עמדה פוגענית.

כמדומני שאם ניתן בנעימות ובכנות לשוחח עם האחות, מה טוב. ישנם מקרים שבהם שיחה כזו היא קשה מאוד לביצוע, ואז יש לפעול לפי העקרונות הבאים -
איסור ממשי שרואים, ודאי שאסור לאכול (כוונתי לבשר המבושל בחלב וכיו"ב).
כאשר יש מעבר על סייג הלכתי בשוגג (למשל הגשת אוכל חלבי קר בכלי בשרי) ניתן להקל בשביל שלום הבית.

באשר למקרים בהם לא יודעים בוודאות שנעברה עבירה - אספר לך סיפור ששמעתי על הרב מרדכי אליהו שליט"א.
פעם התייעץ עימו חוזר בתשובה אודות אכילה בבית הוריו החילוניים בשבת. בכל שבת שסעד אצל הוריו היה אביו מוציא אותו לטיול בזמן הכנת האוכל (בשבת בבוקר) וכששב היה האוכל רותח, אך מונח על אש קטנה מכוסה...
הרב אליהו שאל אותו האם הוא ראה את אימו מבשלת בשבת. כשענה 'לא, אבל ברור ש...' קטע אותו הרב אליהו ואמר לו 'אתה מוותר על כיבוד אב ואם בגלל חשש שיש לך?'.

כל טוב ובהצלחה רבה

אורי