שאלה
לא מזמן למדתי בספר של הרב אבינר על שיוויונות האישה והאיש ביהדות לפי מה שאני הבנתי שבהתחלה נברא אדם שהיו בו גוונים של איש ואישה ואז הוא פוצל לשתי גוונים מפה יוצא שאדם נברא כזכר ונקבה 1)והרי לפי המקרא אפשר להבין שאישה נבראה יותר מאוחר משמע שהיא לא היית לפני כן 2)ועוד שהרי נאמר מ"איש לקחוה" מפה גם אפשר להבין שאישה בראתה אחרי האיש אז איך מסתדרים קושיות אלה עם העיקרון של איש ואישה שנבראו ביחד ולאחר מכן פוצלו?
תשובה
שלום
בפשטות הכוונה שהיא לא הייתה קיימת כישות עצמאית אלא מחוברת לאדם ובשלב שהופרדה ממנו וכבר לא הייתה מחוברת אליו [בצלע שלו- זאת אומרת בפינה של גופו] התחיל שלב הקיום העצמאי שלה וזה מתואר כבריאה וזה פשט מאיש לוקחה שהייתה אצלו ומחוברת אליו וממנו הופרדה ונלקחה לקיום עצמאי
הרב קוק מבאר שתהליך זה מבטא משל על שלב ראשוני של קשר כפוי לעומת שלב שני של מפגש מתוך בחירה אישית של האיש והאישה. כאשר הבחירה נותנת את העומק שברמת הקשר וזה מבטא את ענינו של האדם בעולם הזה לבחור בעשיית הטוב מתוך מודעות ולא מתוך כורח טבעי
בברכה הרב אייל משה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם