שאלה
שלום כבוד הרב, לקראת אדר ב' אני מנסה ללמוד הלכות שקשורות לפורים ונתקלתי בשאלה שאני לא מוצאת מקורות מספקים שעונים עליה, האם מותר ללמוד תורה בשכרות? פניני הלכה מתמצת שתפילה אסורה לשיכור, אבל מותרה לשתוי אז ההנחה הראשונית שלי הייתה לפסול שיכור ללמוד תורה, אבל בגלל שאנחנו לא מצפים מכל לימוד שייפתח בברכת לימוד התורה (כי יוצאים ידי חובה בבוקר ודי), איפה האיסור מתבטא? (והאם יש הבדל בלימוד תורה לשיכור לשתוי וכו'
תודה מראש
תשובה
שלום וברכה
ההלכה קובעת באופן חד ש"שיכור אל יורה".
אני מעריך שללמוד מותר, מהסברא הפשוטה: אם אדם מסוגל ללמוד - אז הוא לא שיכור, אם כי דעתו עדיין לא צלולה. ללימוד הזה יש ערך והוא יתקדם ומוחו יתבהר.
כל טוב