שאלה
שלום כבוד הרב,
אני ברוך השם לומד בהסדר כבר שיעור ה, החל משיער ד התחלתי ללמוד חסידות בעיקר ליקוטי מוהרן וליקוטי הלכות ואפילו מאמרי נגלות הזוהר.
נתקלתי לאחרונה באזהרות של המהרחו לגבי לימוד קבלה ומיותר לציין שאיני עומד בהם, אפילו בדברים יחסית פשוטים כמו טבילה לפני לימוד.
שאלתי היא האם אני עובד עברה שאני לומד לימודים כאלה או מסכן את עצמי? אני אומר גם שהלימודים האלה הם אולי הדברים היחידים שהשאירו אותי עד כה בישיבה.
אשמח לתשובה עד היכן מגיעים הגבולות שמציב המהרחו. תודה רבה.
תשובה
שלום וברכהֿֿֿ
היחס ללימוד פנימיות ותורת הסוד שונה גם בין חסידי לומדי הפנימיות ותורת הסוד, וגם מלמדי היסודות האלה חלוקים ביניכם. לא זו בלבד, אלא שחלק מאזהרות אלה קשור בנסיבות היסטוריות, כמו הפחד משבתאות וכדו׳, כך שקשה עוד יותר לקבוע מה נכון ומה לא נכון.
נראה כי נכון לפעול בשני רבדים:
בשלב הראשון מדובר בלימוד שעיקרו ידיעת פנימיות התורה והקבלה. הוא מופנה בעיקר לשכל הלומד. כאשר אדם מזהה שהלימוד הזה מיטיב עימו, כמו שאתה מתאר לדוגמה על השארתך בישיבה, ניתן ללומדו, ועל ידי כך להתברך ממה שלומדים.
הרובד השני הוא קבלת חיים לאור הפנימיות והקבלה, ותנועות חיים מעשיות הנובעות מהן. כאן כדאי מאוד להיזהר באזהרות הגדולות, כי אנו למדים כבר ממקורות קדומים (ארבעה נכנסו לפרדס) שתחומים אלו עלולים לשאת סכנה בתוכם.
כל טוב ושמחה