שאלה
שלום כבוד הרב,
אני מבית "מסורתי" (קידוש עם טלוויזיה, צמים בכיפור).
אמי היקרה נפטרה בתשרי. מאז קיבלתי על עצמי אמירת קדיש בבית הכנסת; בשלושים כל תפילה, ומאז תפילה אחת ביום- לרוב מנחה. הליכה לבית הכנסת דבר קשה עליי- יש לי חרדה חברתית ובנוסף, הדבר צורך ממני מלא זמן שאני מעדיף להקדיש לדברים אחרים, אף בתוך פועלי לעילוי נשמתה כמו לימוד תורה בבית לבד.
אני לומד שלושה פרקי מקרא בבוקר עם שטיינזלץ, ודף גמרא בלילה עם שוטנשטיין, ומחשבת ישראל בין לבין (כוזרי סיימתי. עכשיו במורה נבוכים. יש לי תארים בפילוסופיה), כאמור כל הלימוד לעילוי נשמתה. ברוך השם, התחלתי לשמור שבת וארוסתי בדרך לשם, ואני משתדל לקרוא שמע בוקר וערב.
שאלתי האחת, האם זה בסדר לקרוא קדיש באחת התפילות היומיות בלבד כל עוד זה נעשה באופן יומיומי כשם שהתחייבתי תחילה?
שאלתי השניה, סיימתי מסכת ברכות וכעת בתענית. קורא רק את הביאור ויורד לקרוא כל הערת שוליים. הדבר סייע לי ללמוד דברים חדשים שמעולם לא שמעתי עליהם (הקטר חלבים לדוגמא) ואני יכול רק לדמיין מהו היקף הידע לאדם שקורא כך את כל הש"ס כולו. מהו סוג הלימוד הזה? והאם הוא מומלץ לאדם במצבי?
בברכה ובכבוד רב,
יונתן
תשובה
שלום וברכה
יישר כוח על דרכך, ועל הקבלה שקבלת על עצמך.
ראשית, תנוחמו מן השמיים. פטירת אמא כואבת בכל גיל.
נקודת המוצא היא שעדיף כמובן לומר קדיש בשלוש תפילות ביום.
ברם, אם הדבר גורם לך מצוקה נפשית קשה (השיקולים הטכניים של קושי – אינם רלוונטיים) ואתה לומד לעילוי נשמתה – בדיעבד ניתן לומר פעם אחת ביום.
לגבי סוג הלימוד:
לא הבנתי את הדילמה שלך.
מה פגם יכול להיות בלימוד כזה ?
כל טוב