שאל את הרב

להיות בעל תשובה

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 27/03/19 19:19 כ באדר ב'

שאלה

שלום כבוד הרב יובל שרלו שאני חייב לציין שאני ממש ממש מעריך אותך!

אני מרגיש שאני צריך לתת איזה רקע על עצמי בשביל שאוכל לתת לך תמונה רחבה ככול הניתן כדי לקבל ממך תשובה איכותית עם יחס אישי ככול הניתן אני מרגיש שאני ממש ממש בסערת רגשות קשה שאני כותב את זה אז מחילה מראש אם אני בוטה מידי ועל החפירה הקלה.

אני בעל תשובה שעבר המון בחיים טעם המון וחיתי את החיים החילונים על כול! מה שיש להם להציעה ועוד ועוד..... במהלך החיפוש הרוחני שלי עברתי המון שלבים מאיפה שהתחלתי אי שם בגיל 24 התקרבתי מאוד לדת ולמדתי לא מעט ברוך השם היו הרבה עליות ירידות בשלב מסוים לפני משהו כמו שלוש שנים היה משבר ענק! החלטתי לעזוב את הכול עקב כמה סיבות אחת החברה האמונתית באשר היא הכרתי במפגשים עם אנשים מאמינים מכול הזרמים חרדים כיפה סרוגה חסידות כזו או אחרת או סתם ליטאים אנשים מדהימים שלימדו אותי המון דברים על השונה וכמה שחשבתי שאני נאור הראו לי שאפשר להגיע עוד ואף פעם לא לשפוט את האדם לפי המראה, יחד אם זה הכרתי ונחשפתי להמון אנשים שאני חייב להודות שבלי קשר לאלוהים לא רק שאין לי שום חלק איתם אם זה היה תלוי בי הייתי מוציא אותם לגלות באוקינוס אנשים שרק מלדבר איתם כול האמונה שלי היתה יורדת לבורות חשוכים והייתי אומר אם זה יהודי אני לא רוצה שום קשר לדבר הזה ויותר מיזה אני רוצה שהדבר הזה יעלם מהעולם.... אני חייב להודות שלא משנה באיזה מסגרת דתית ביקרתי עשיתי שבת התקרבתי התפללתי אף פעם לא הרגשתי שיכות להפך הייתי מרגיש יותר שייך שהייתי חיי בחוץ לארץ מאשר במקומות האלה באשר הם מכול זרם שהוא... הסיבה השניה היתה עקב הבנה שהדבר הזה גדול עלי מבחינה הלכתית במיוחד הדברים הבסיסים כמו חתונה וילדים אבל לא רק שם ההבנה שהדת וההלכה בקסם המדהים שלה מכילה כול דבר ודבר שאדם עושה בחיים וממש מגיע לרזולוציות מדהימות לטוב ולרע וכול דבר שאדם רוצה ובחור בחיים יש לו לבדוק מה עליו בתור יהודי לעשות ולגשת לדבר מבחינה הלכתית, מה שהדבר הזה הביא אותי להבין עם הזמו זה ומחילה על המטפורה שאני בחור לעשות פשוט אין לי דוגמה אחרת שהיהדות וההלכה הופכים להיות נחש חנק אחד עצום.... ככול שאתה נכנס לעובי הדברים ולעובי הלימוד בגמרא ובהלכה גם אם אתה הכי רוצה שלא להחמיר אתה מרגיש את הדבר מתהדק עוד ועוד ועוד סביבך ושאין לך שום דבר להימלט וזה מדובר על אדם שלא רוצה להחמיר שלא נדבר על הידורים וכאלה. בעצם הגעתי למצב שבן אדם היה בא לדבר איתי ללמוד ביחד הייתי אומר לו עזוב אותי לא רוצה לדעת אם אני לא יודע במובן מסוים אני לא מחויב אם אני יודע את ההלכה בנושא זהו נגמר הסיפור כול פעם שאתמודד איתו גם אם אבחר שלא ללכת באותה הדרך תמיד יהיה לי בראש שאני עובר על שולחן ערוך! סיבה שלישית אני אף פעם לא ממש רציתי להתחתן. בחייה היו לי כמה בנות זוג רציניות מאוד שחיינו בזוגיות אוהבת וטובה בלי שום רצון להתחתן ושמבחינתנו אפשר לחיות ככה בזוגיות טובה עד המוות בלי שום צורך להתחתן או משהו כזה.

ככה התנדנדתי בעזור האחרון בין שמירת מצוות ושבת לחוסר שמירה כללית היו תקופות שפשוט עזבתי הכול ואמרתי דיי לא רוצה כלום אמרתי לשם לא רוצה אותך תעזוב אותי בשקט אני רוצה לחזור לחיים הישנים שהיו לי ולנסות להקפיד רק על מצוות של בן אדם לחברו בלי מצוות של בן אדם למקום, מה שכן ובזה אני מאוד גאה בעצמי אף פעם לא הפסקתי את הלימוד בספרים קדושים ושיעורים ובחיפוש הפנימי בעיקר בספרי רבי נחמן הנקודת אור היחידה שמצאתי בתוך היהדות לפחות בשבילי.

לפני כחצי שנה הכרתי בחורה מדהימה ממש מלאך הבחורה הכי טובה שהכרתי בחיים שלי לא שומרת שום דבר אבל בן אדם עם מידות מדהימות תמיד מחפשת את הטוב באדם מאוד רוחנית אבל לא בקטע של מצוות בחורה יפה מאוד מתוקה וטובת לב הלוואי על כול גבר שאישתו תהיה עם מידות כאלה אבל לא שומרת כלום ויותר מיזה לא מאמינה בתורה בשום צורה היחסים שלנו היו נהדרים ואנחנו ממש ממש ממש אוהבים אחד את השני ממש בחיים שלא לא אהבתי אף בחורה ככה לא סטוצים בברים ולא בנות זוג שהיו לי, בנוסף זה הפעם היחידה בחיים שלי שהכרתי בחורה שגרמה לי לרצות להתחתן ואפילו לחשוב על להביא ילדים.... בזמן הזה אני רק אוחז מידי פעם בהתבודדות משהו שזכיתי לקבל מספרי ברסלב ומשהו שתמיד השתדלתי לא לעזוב. רצה השם וסיבב את מה שסיבב והביא אותי שוב לחזור לשמירת מצוות תפילין שבת ציצית כשרות אחרי תקופה של יותר משנה וחצי שלא שמרתי כלום חוץ מלימוד והתבודדות. מה שהביא את המצב הזוגי שלנו לבעיה בכול הנושא של יחסי מין מבחינת זרע לבטלה ועוד והכי הכי חשוב אנחנו לא נשואים אז עוד לפני הכול אסור לנו לפי הלכה לקים יחסים ואפילו לא מגע שאלתי אותה אם היינו נשואים אם היא היתה מוכנה לשמור איתי על 3 דברים בסיסים בעיני שבת כשרות וטהרת המשפחה היא אמרה לי שבנושא טהרת המשפחה מאוד יהיה לה קשה היא מאוד זקוקה לחום ולמגע לא חייב מיני אלה מגע של חיבוק וליטוף וזה דבר מאוד מורכב וחשוב לה. שאלתי אותה אם בכלל היא מסוגלת להתחתן עכשיו שנוכל לפחות להיות ולגעת אחד בשני היא אמרה ואני מאוד מבין אותה שזה נראה לה מאוד דבילי להתחתן רק בשביל שנוכל לגעת ולשכב אחד עם השני ושקשה לה כול נושא האמונה וההלכה מפה לשם נפרדנו כרגע וזה שבר אותי מאוד!!! כי מצד אחד אם אני הולך לפי ההלכה היהודית גם אם אני הולך על ההקלה שבהקלה אני לא יכול להקים בית בלי 3 דברים בסיסים של שבת כשרות וטהרת המשפחה ממש בסיס של בסיס ועוד לא דיברתי על זה שבעינה התורה זה ספר שנכתב על ידי אנשים גם אם חכמים על ידיד אנשים ושלטענתה יש שם המון שטויות ואיך אפשר להקים בית נאמן בישראל ככה? מצד שני אני לא מאמין שאני אמצע עוד בחורה כזו שתגרום לי להרגיש ככה להתרגש באמת לרצות לחיות איתה ביחד. ואם לומר את האמת אני שבור לגמרי אני מרגיש שאין אור יש ימים שהכול כול כך חשוך מהסיפור הזה ויש רגעים שאני אומר לעצמי אני מאמין שהשם הוא אמת ותורתו הקדושה אמת אבל אני פשוט לא יודע מה לעשות. מעבר לזה שאיזה עוד בחורה תגרום לי להרגיש ככה אהבה בלי להיכנס לדברים דוגמאות ומספרים ברך השם בחורות אף פעם לא היו חסרות ללי בחיים שלי ועכשיו מה עלי לעשות בדיוק? שאני בן 35 מי תרצה להתחתן איתי ומאיפה אני בכלל אכיר מה אני אצא לשידוכים? מעבר לזה ששידוכים נראה לי כמו משהו תלוש מהמציאות מי תרצה להכיר בעל תשובה בן 35? חוץ מיזה שאני שמעתי וראיתי לאורך כול השנים את הצביעות שיש בציבור הדתי על כול סוגיו מכיפות סרוגות עד נטורי קרתא כלפי בעלי תשובה מצד אחד אוהבים לשנן מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא עומדים מצד שני תגיד לו אתה תרצה שהבת שלך או האחינית שלך או השכנה שלך תתחתן עם בעל תשובה ורובם הגדול מקבלים דום לב במקום! מחילה אבל אני בטוח שגם הרב שאני מאוד מעריך אותו לא היה רוצה שקרובת משפחה שלו תתחתן עם בעל תשובה במובן מסוים השם מפקיר אותנו בעלי התשובה בידי חברה שתמיד תראה בנו סוג של פגומים וסוג ב אנחנו לא שיכיים לשום מקום אני כבר לא שייך לחילונות התל אביב למרות שמאוד אוהב ומעריך בה דברים ואני לא שייך לכיפות סרוגות וקהילות שלהם ולא לחדרים ולא לשום מקום במובן מסוים כולם נטשו אותנו ואנחנו תמיד נהיה סוג ב בעיני החילונים אנחנו המשוגעים האלה שחזרו בתשובה כי הם עשו קצת יותר מידי סמים או שקשה להם מבחינת הדתיים באשר הם אנחנו מתוקים וחמודים וכן בוא נזמין אותם לשבת אבל עד גבול מסוים יש רף שלעולם לא נעבור! ועוד לא נגעתי בכול עניין של ילדים של בעלי תשובה ומוסדות ועוד....

אולי הרב יכול להאיר את עיני משהו בנושא הלכה שקצת יניח את דעתי ויכול טיפה להבהיר לי את עניין טהרת המשפחה שאוכל להתחזק בבחירה שעשיתי שבחרתי בשם יתברך במקום לעזוב את הכול כי לפעמים אני מרגיש שאולי אני הורס לעצמי את החיים שפשוט לא מוותר על ההלכה למרות שאני לא יודע אם אני יכול לעשות את זה בכלל ולחיוך שוב פעם ללא התורה.

אשמח לשומע מה יש לרב לומר ואת דעותיו בנוגה לנושא שדיברתי עליו בתחום בעלי התשובה אשמח לתשובה כמה שיותר מפורטת.

ואולי יש לרב איזה עצה או הפניה בנוגע לשידוכים מה נכון מה לא נכון לבעל תשובה ואיפה בכלל לחפש אולי יש לרב המלצות?

אני שוב רוצה להתנצל אם אני נשמע קצת תוקפני אני באמת מאוד אוהב את השם והתורה ואני יודע שחיים בלי תורה הם לא חיים מנסיון אבל אני ממרגיש נטוש מכול המקומות שיש ואני מקווה שהרב לא לקח את הדברים שאמרתי בצורה קשה מידי

תשובה

שלום וברכה

אני מצטער על העיכוב בתשובה. היה ראוי שאענה הרבה יותר מהר, אבל לא הספקתי.

סליחה.

ראשית, ברוך הבא. אף שעבר זמן רב מאז הגעת אלינו - ברכות הן תמיד מקובלות וטובות.

אני מכיר היטב את המשברים של בעלי התשובה, גם בגלל מפגשי איתם, וגם בשל העובדה שמבחינה מסוימת, כולנו בעלי תשובה, אמנם לא סוציולוגית, אבל מהותית.

כבר רבי סעדיה גאון זצ״ל, לפני למעלה מאלף שנים, כתב כי אחת הסיבות למשברי האמונה החזקים ביותר הוא מפגשו של האדם מחפש האמונה עם אנשים רעים, שהמפגש עם האמונה מעצים את הרוע בהם, והם הופכים לרעים יותר. קשה לנו לראות כיצד מי שנאמן לציווי התורה ״ועשית הישר והטוב״, ורואה את עצמו ממשיך את דרכו של אברהם אבינו ״ושמרו דרך ד׳ לעשות צדקה ומשפט״, מתנהג בקטנות מוחין, בנבזות, בחולשה, בפגיעה מתמדת. חז״ל לימדו אותנו שאכן התורה עלולה גם להפוך לסמא דמותא - סם המוות.

מה עושים מול זה ? דבקים בטוב ומואסים ברע, מחפשים את אלה שהאלוהים נגע בליבם, והפך אותם לטובים יותר, ומתחברים אליהם - ״חבר אני לכל אשר ייראוך״ - ועל ידי כך בונים את האור יותר ויותר.

גם תחושת החנק שאתה מתאר היא תחושה שאתה לא צריך להתבייש בה. היא קיימת. לעתים ריבוי הפרטים מציף את האדם, והוא לא מצליח להתרומם מתוך הפרטים אל מבט האור הגדול. גם כאן, הולכים לאט לאט. לא בבת אחת. לא חיים בתחושה מתמדת של חטא. לא חיים בתחושה מתמדת של חוסר ידיעה. כבר המדרש דיבר על ללמוד היום שתי הלכות, ומחר שתי הלכות, ומתקדמים לאט לאט, ורוקמים ביחד את פרטי ההלכה ואת האורות הגדולים. לא מפרידים ביניהם. ודבריו של ר׳ נחמן נוגעים בך. זה טוב.

אך מה שכתבת על נושא השידוכים - מצאת את מקום חרפתנו.

אין לי דבר טוב לומר על כך.

אלא רק להתבייש.

ולקוות שייפתחו בפניך שערים חדשים, ותמצא את האהבה הגדולה, ואת הנכונות לכרות את הברית המשותפת בין אלוהים ואדם. בינה ובינך ובין הקב״ה - בדרך שלכם.

כל טוב והרבה שמחה

כתבות נוספות