שאלה
https://www.youtube.com/watch?v=AtrjqGhLavs
יש לי שני נושאים שאני רוצה להעלות פה ולא צריך לקחת בכובד ראש אני חווה את דעתי .
ואני לא בהכרח בא להטיף אני בא לשאול ואולי לקבל פרספקטיבה קצת שונה לגבי ״שמירת עיניים״
1. בנוגע לחליפות הדת נחשבת למשהו עתיק למשל הלבוש של הצדיק סידנא באבא סאלי
היה מיוחד ואתני ,וגם הלבוש של הרבנים הראשים לישראל מזכיר במידת מה כוהנים.
החלק המוזר הוא בחליפות שלובשים החרדים והסיבה שהחליפות אללו בכלל מייצגות את המודרניזציה
וזה באיזה שהוא מקום יוצר קוטביות כזאת כי החליפה היא מודרנית ורשמית והדת היא עתיקה
אז למשל לבוש רקום עם בד עבה מזכיר את הסגנון היותר כנעני יש מכין טליתות בשם טליסמן אם תסתכל בציציות שלו תוכל להבין אתה קו האופנתי המדובר. מלבד זאת חליפה יש בעניין של מעשי הגויים במעט.
בחסידויות יש להם סגנון משלהם קצת אז אולי זה שובר את זה.
2. דבר שני בנוגע לקליפ ״שמירת העיניים״ כאילו מרומז שזאת הסיבה לעוצמתו של הצדיק סידנא באבא סאלי.
אם הולכים לפסיקות הרא״ש מציין באחת הפסיקות שמובאות בקידושין (אני בסה״כ חוזר בתשובה)
שהוא אומר ״מצוות פריה ורביה״ אפשר לעשות גם עם פילגש וגם לא חייב בכלל להתחתן.
שאלה שלישית למה יש מוהל ולא מוהלת? , מאיפה הבעיה נובעת? מצויין שציפורה עם אבן צור חתכה את עורלת בנה
יש גם חשש מתכת לא אסור בד״כ גם בחיתוך אבנים , וגם בחיתוך ציציות. ולפי התורה לא ידועה לי מחלוקת בעניין מחפשים סמיכות לתוקף מהתורה. ומכאן שאם ציפורה חתכה את העורלה עם צור. סביר להניח שכך צריך להיות המנהג אלה אם כן אני לא יודע לקרוא כמו שצריך . אני לא מתנסה להתעמר או להביך בחיי .
א. אם אתה לא בוחן אותה איך אתה אמור לדעת שהיא בכלל אישה היום לא עלינו יש טראנסגנדרים
ב. יעקב כדי לבחור בן לאה לרחל היה חייב לבחון אותן כדי להחליט מי מתאימה לו
ולכן אין הגיון לכתחילה בשמירת עיניים , מה שכן אולי להגביל את מינון בהסתכלות עצמה. וזה שונה משמירת עיניים
זה מינון הבחינה בעיניים.
ג. היו מקרים שבהם בחרו עבור הבן בדאורייתא כמו רבקה עבור יצחק , ובשלבים מאוחרים היו פילגשות רבות לשלמה המלך ודוד המלך.
ד. דוד המלך ז״ל היו לו גם נשים רבים
ה. שמעי בן גרא ז״ל מצויין בגמרא כרבו של שלמה המלך ז״ל ששלמה המלך חיכה למותו כדי לשאת נשים רבות
ולגיירן בניגוד לרצונו של שמעי (במדרש מצויין שהוא היה רשע אבל גם לא פוסקים לפי מדרשים אז זה משני)
ו. עוד בעיה אומות העולם כיום יש 190 סדר גודל ככה שגם למטרות פוליטיות היו נניח בימי קדם יותר ממלכות
ישנם כאלה כה מרוחוקות שקשרים פוליטים כאלה לא היו מניבים תועלת לכתחילה. ולכן לומר שכל נשות שלמה המלך היו בלבד עבור צרכים פוליטים לא נשמע מאוד משכנע . אולי זה נכון אבל לא נשמע משכנע במיוחד.
ז. לאברהם אבינו ז״ל היו נשים רבות שפחות ופילגשות מרוב נשים יכול להיות כבר לא היה מתרגש במיוחד מלראות נשים זה כמו אדם שיש לו דוכן גלידה טועם מזה טועם מזה לא מתרגש במיוחד . לא כמו אדם למשל בתול .
ואז גם אם היה נתקל באישה לא בהכרח היה יוצא מגידרו.
ח. משה תחילה ראה את אישתו
ט. איזכור מדאורייתא ״איש לוי ... יקח לו אישה מבית לחם יהודה״ (שופטים יט-א)
איזה איזכור פה על שידוך , וגם לא מרומזת פה הסכמה או תהליך חיזור ...
אגב לגבי הצדיק ישראל הבוחצירא אני מאוד אוהב את הסיפורים שלו וגם מפי הרב אברהם מוגרבי
שהיה יד ימינו ועוזר לו בכל דבר ועניין ויש סיפורים נפלאים שלו בערוץ 2000 ביוטיוב.
בעזרת השם שנצליח בלימוד התורה הקדושה
תשובה
שלום וברכה
ברוך הבא.
אענה בקיצור:
א. ילבש כל אחד את מה שהוא חש שרלוונטי למה שהוא מבקש מהבגד. אכן היהדות החרדית התחילה בלבוש המיוחד הזה כחלק מהרצון לכבוד התורה לאור מה שנחשב מכובד בזמנו, ועכשיו הם מבטאים את שמירת מנהגיהם דרך הבגד הזה. זו בחירתם, ואיני חושב שיש משמעות לביקורת מבחוץ על כך.
ב. שמירת העיניים היא יסודית, ומחויב בה כל אדם, שנאמר: ״ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם״. הדבר אינו מחייב לנקוט באופן קיצוני, אלא לשמור על הכלי המיוחד הזה - הראיה - לדברים שראוי לראותם ולהימנע מדברים אסורים.
ג. היסוד ההלכתי של מוהל נובע מכך שמי שמצווה לקיים את המצווה - הוא זה שגם מל אחרים. נשים כורתות ברית בדרך מיוחדת להן ולא בברית המילה, ועל כן הן אינן מלות. ציפורה אכן מלה, אולם להלכה אין נשים מלות כיום.
ד. ההלכה אכן מתירה ואפילו מחייבת לא להינשא לפני שאדם רואה את בת הברית שלו. זה אכן היתר מיוחד, ואפילו חובה שלא להינשא לאישה לפני כן.
אם תרצה להרחיב ולהמשיך בלימוד - בשמחה
כל טוב