כיבוד הורים במה שמזיק להם

בס"ד

שלום רב,

בפניני הלכה דן באפשרות שבן יקנה סיגריות לאביו. ומביא את דברי הרב שלמה זלמן אוירבך שאם אביו לא מתרגז אז לא יקנה לו סיגריות. אבל אם הסירוב של הבן מעורר כעס ושנאה - עדיף שיקנה סיגריות וימנע שנאה. כך גם בעניין שלך. תסבירי לאמך שקשה לך לסייע לה במה שפוגע בבריאות שלה. אבל אם היא נפגעת מכך וכועסת או מתמרמרת, עדיף לתת לה כדי למנוע את השנאה.

להלן ציטוט: "בעניין הסיגריות האיסור הוא במה שהוא מחטיא את הזולת, וממילא מה תועלת תיגרם אם ימנע מלסייע לו בעבירה קלה ויגרום לו לחטוא בעבירה חמורה. כיוצא בזה כתב רשז”א במנחת שלמה ח”א לה, א, שאין להימנע מלכבד במאכל מי שלא יברך עליו, מפני שאי נתינת הכיבוד תגרום לעבירה יותר חמורה של שנאה מאשר העבירה שתיגרם אם יתן לו מאכל ולא יברך".

בהמשך מחלק הרב מלמד בין מאכל שמסכן את הבריאות באופן מיידי. במקרה כזה צריך לסרב. ובין מאכל שמזיק בטווחים ארוכים יותר, שם לא חייב לסרב. כך עליך לדון בעניין העוגה - האם יש סכנה מיידית או שיש נזק מצטבר לאורך זמן.

להלן המקורות שהוא מביא:

כתבו בבית לחם יהודה יו”ד רמ, טו: “אב שהיה חולה ואמרו לו הרופאים שלא ישתה מים ולא יאכל דבר פלוני, ושאל האב לבן שיתן לו מים או אותו דבר שאמרו לו הרופאים שלא יאכל, ואמר אם לא תתן לי לא אמחול לך לא בעולם הזה ולא בעולם הבא – אינו מחויב לשמוע לו”.

אבל כשאין סכנה קרובה וממשית, כתב בברכ”י יו”ד רמ, טו: “אם היה אביו חולה ואומר לו שישקהו דבר שמזיקו אבל ודאי דליכא סכנה, ישמע לו. וכן משמע ממה שכתב ספר חסידים סימן רלד, דבמידי דסכנה לא ישמע לו ומוכח הא אי ליכא סכנה אף שמזיקו שרי”.