שאל את הרב

יהדות, משיח, תורה שבע״פ, נצרות, גויים

הרב גלעד שטראוס הרב גלעד שטראוס 07/04/22 22:31 ו בניסן התשפב

שאלה

שלום כבוד הרב!

דבר ראשון תודה רבה שהרב מפנה לי מזמנו ועונה לי על שאלות שלא יוצאות לי מהראש כי אין לי תשובות.

זה לא מובן מאליו בכלל, תודה רבה!

דבר שני, אני מצטערת שזה קצת ארוך פשוט אין לי אבא שיסביר לי ואמא שלי אין לה הסברים לתת לי…

אני כותבת כי עלו לי כמה שאלות (כשהייתי ילדה כנראה לא לימדו אותי מספיק בגלל זה כנראה יש לי המון שאלות שלא מובנות לי) שאשמח לקבל עליהם תשובות, וחשוב שבתשובות יהיה כתוב מאיפה זה נלקח בתנך מאיזה פרקים ופסוקים (הוכחות מהתנך). לא כי אני לא מאמינה, אלא כי אני באמת רוצה לראות ולהבין את זה מתוך התנך ולא מתוך פירושים.

אז הינה כמה שאלות שעלו לי בראש:

שאלה מס׳ 1: האם תורה שבעל פה באמת קיימת? היכן באמת כתוב בתנך שאלוקים נתן את התורה שבעל פה? שמעתי לאחרונה דעות שכאלה אומרים שכן יש תורה שבעל פה וכאלה אומרים שזה לא כתוב בתנך ולכן זה משהו שהומצא. אני מאמינה שכן יש תורה שבעל פה שניתנה על ידי אלוקים, אבל קלטתי שאני פשוט מאמינה בזה כי ככה סיפרו לי, ולא כי באמת באו והראו לי היכן זה כתוב בתנך ומתי בדיוק התורה שבע״פ, ולכן אני מאוד רוצה לדעת היכן זה כתוב ולראות הוכחות.

שאלה מס׳ 2: איפה כתוב בתנך שיש משיח ושהוא יהודי? ואיפה כתוב בתנך שישוע הכופר הוא אינו המשיח ושהוא שיקר וכופר? ואם זה לא כתוב אז איך אנחנו באמת יודעים שהוא לא המשיח ושהוא משקר כמו שסיפרו לי בתור ילדה? אשמח לדעת איפה הכל כתוב בתנך.

שאלה מספר 3: מה בעצם ההגדרה של חיים ניצחיים? האם והיכן זה כתוב שיש לנו ליהודים חיים ניצחיים? והאם יש לגויים גם חיים ניצחיים? אם כן באיזה תנאים הם מקבלים חיים ניצחיים? היכן הכל כתוב בתנך?

שאלה מספר 4 והאחרונה: מה קורה ליהודי שלא מאמין באלוקים? ומה קורה לגוי שלא מאמין באלוקים? אשמח לדעת גם איפה זה כתוב בתנך.

אני אשמח לכל השאלות, תשובות מפורטות כולל היכן כתוב בתנך באיזה חומש, פרק ופסוק וכמובן מאיזה מילים מבינים את התשובות.

ושוב תודה רבה שהרב מפנה לי מזמנו ומסביר לי. לא מובן מאליו בכלל. מעריכה כל שניה!

תשובה

בס"ד

שלום רב,

1. הפסוק שמלמד על התורה שבע"פ אומר שצריך לציית לדברי החכמים (ספר דברים פרק יז): {ח} כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ: {ט} וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט: {י} וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ (!!!) מִן הַמָּקוֹם הַהוּא אֲשֶׁר יִבְחַר יְהֹוָה וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ: {יא} עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל:

2. הוא חי הרבה אחרי התנ"ך, בתקופת חורבן בית שני. הוא החליט

א. עם ישראל איננו העם הנבחר

ב. אין חובה לקיים את המצוות.

בכך הוא נהיה כופר - כי עם ישראל הוא העם הנבחר לנצח, ויש חובה נצחית לקיים את המצוות:

פסוקים על בחירת עם ישראל לנצח (ויקרא פרק כו) {מד} וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיהֶם: {מה} וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהוָֹה:

(דברים פרק ל): {א} וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה: {ב} וְשַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ: {ג} וְשָׁב יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה: {ד} אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ: {ה} וֶהֱבִיאֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ:

חובה מוחלטת לקיים את מצוות התורה = נאמר על מי שמציג עצמו כנביא ואומר לבטל מצוות ד' שהוא נביא שקר ועונשו מוות (דברים יג): {ב} כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת: {ג} וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתָּם וְנָעָבְדֵם: {ד} לֹא תִשְׁמַע אֶל דִּבְרֵי הַנָּבִיא הַהוּא אוֹ אֶל חוֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא כִּי מְנַסֶּה יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֶתְכֶם לָדַעַת הֲיִשְׁכֶם אֹהֲבִים אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם: {ה} אַחֲרֵי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ (!!!) וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן: {ו} וְהַנָּבִיא הַהוּא אוֹ חֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא יוּמָת כִּי דִבֶּר סָרָה עַל יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וְהַפֹּדְךָ מִבֵּית עֲבָדִים לְהַדִּיחֲךָ מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוְּךָ (!!!) יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בָּהּ וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ:

3. חיים נצחיים פרושו השארות הנפש. לאו דווקא חיים של נשמה עם גוף. אלו יכולים להיות גם חיים רוחניים של נשמה בלבד. פסוקים בתורה:

בלעם אומר (במדבר כג): {י} מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב וּמִסְפָּר אֶת רֹבַע יִשְׂרָאֵל תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ: = שגם הוא ימשיך להתקיים אחרי המוות כמו עם ישראל

כך אומר (קהלת יב) {ז} וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְהָרוּחַ (= הנשמה) תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ:

4. לא כתוב בתנ"ך מה קורה לגוי או ליהודי שלא מאמין באלוקים. התנ"ך לא עוסק בחטאים 'רוחניים'. אבל יהודי שלא מקיים את המצוות שהוא חייב לקיים נענש. כך גם גוי שלא מקיים את המצוות שגוי חייב לקיים.

על יהודי, כתוב בכל מצווה ומצווה - מה העונש למי שמחלל אותה, למשל, על השבת (ויקרא לא): {יד} וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת כִּי קֹדֶשׁ הִוא לָכֶם מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמָת כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ: {טו} שֵׁשֶׁת יָמִים יֵעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן קֹדֶשׁ לַיהוָֹה כָּל הָעֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת מוֹת יוּמָת:

גויים שחטאו, נענשו, כמו מהפיכת סדום (בראשית יט): {יג} כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה כִּי גָדְלָה צַעֲקָתָם אֶת פְּנֵי יְהֹוָה וַיְשַׁלְּחֵנוּ יְהֹוָה לְשַׁחֲתָהּ:

כתבות נוספות