שאלה
שלום רב,
יש לי מספר שאלות ואשמח לתשובתכם.
1.אני גיורת שעומדת להינשא בקרוב בעזרת השם, העניין הוא שעקב מעבר דירה איבדתי את תעודת הגיור המקורית ויש לי העתק נאמן למקור עם חותמת וגם מעשה בית דין כזה השאלה אם זה בסדר להגיש את הנאמנים למקור לרבנות? אני חוששת מאוד.
2. אבי ז"ל נפטר לפני כשבעה חודשים ועד היום אני בצער וכאב עמוק מאוד...הוא היה הכל בשבילי וכעת אני לא מצליחה לשחרר אותו ואני מרגישה שאני נופלת לתהום מיום ליום מרוב כאב...התחלתי לשתות כדורים נגד דיכאון וחרדות כי לא יכולתי לשאת את מותו, מרגישה שהפצע רק הולך ונפתח מה אפשר לעשות? אני מרגישה כל כך לבד בעולם בלעדיו..
3. לפני הגיור שיניתי את שמי לשקד ללא התייעצות כלשהי כי מאוד אהבתי את השם אמנם במעמד הגיור קיבלתי שם נוסף מהרבנים אבל בדיעבד הבנתי ששקד זה שם לא טוב כל כך ומאוד קשה. מה עושים? שוב משנים? החיים שלי לא פשוטים איבדתי 2 הורים ואני שרויה בעולם של צער וכאב, אנ משתדלת להיות אדם טוב לכולם ולהימנע מדרכים רעות ולשון הרע ואני מרגישה עדיין שהכל סוגר עליי...האם זה בגלל השם? למרות שאני מאוד אוהבת אותו.
4. שאלה אחרונה, במעמד החופה מזכירים את שמות ההורים ומכיוון שאני גיורת וגם כך הוריי לא בין החיים אז במקום זה אומרים "אברהם אבינו ושרה אימנו" האם זה נכון? אני חוששת שאתבייש שכולם ידעו ויתחילו להתלחשש עליי שאני גיורת וכו'. יש לציין שהגיור היה הדבר הכי טוב שעברתי בחיי כי אבי ז"ל היה יהודי והנשמה שלי הרגישה צורך להשלים את עצמה אבל זה עניין פרטי שלי מול בורא עולם ולא הייתי רוצה להרגיש פחותה מאחרים..גם ככה מרגישה בצורה כזו..
מתנצלת על השאלות הארוכות ותודה רבה מראש על העזרה.
תשובה
בס"ד
שלום וברכה
מזל טוב לנשואיך
1. מכיוון שיש לך העתק נאמן למקור, היום אפשר למצוא את תעודות ההמרה במחשבים של אגף הגיור. לא נראה לי שתהיה בעיה מיוחדת, אלו בעיות פתירות שרבים עושים פעולות אלו, אפשר לגשת גם לאגף הגיור בירושלים ולבקש תעודה חילופית, בכו"א כדאי לעשות פעולות אלו בהקדם מכיוון שבגיורים שהיו לפני שנים רבות הרישום עדיין לא היה ממוחשב טוב.
2. כאב פטירת אב או אם הוא כאב קשה, וכאשר מתלווה אליו תהליך גיור זה שינוי מהותי. אבל אנחנו יודעים שכל עם ישראל יחד אתך ועם כל הגרים של עם ישראל. הערבות ההדדית שבעם ישראל נותנת את הכח וההכרה המיוחדת הזאת שאין אדם בישראל שאין לו קרוב, וכבר אמרו זאת חז"ל שלכל יהודי יש קרוב, והכוונה היא שאפילו אם אין לו קרוב ביולוגי אבל כל עם ישראל וכל הנכנס לעם ישראל הוא הופך להיות חלק מהעם המיוחד הזה שלום ערבים זה לזה. ניחום אבלים איננו באמירה לאבל אלא עצם הכניסה והרצון להיות ביחד זו הנחמה. על כן כל יהודי שהתגייר איננו בודד עוד בעולמו יש לו את כל בית ישראל, והוא אומר שאברהם יצחק ויעקב הם אבותיו ואבות כל עם ישראל, וממילא הוא חלק מהעם.
אם את מרגישה רגשות כאלו כפי שכתבת, כדאי לגשת לטיפול מקצועי שיכול לעזור. התהליכים הגדולים שאת חווה, גיור, פטירת אב, נשואין. הם תהליכים מאד עמוקים וקשה להכיל הכל בזמן קצר, על כן כדאי לפנות למטפלים מקצועיים שיכולים לעזור מאד בהרגשות אלו ולהוציא אותך לעולם של שמחה.
3. אפשר לשנות שם, אבל זו לא הנקודה, השינוי חייב להיות פנימי התנהגותי ולאחר אפשר לשנות שם אם רוצים, אבל לא השם גורם אלא האדם הוא הגורם, וצריך לשנות את האדם ממבט פסימי למבט של אורה ושמחה. אם אדם יכול לעשות זאת לבד או עם רב או חבר מה טוב ואם לא יש לגשת לייעוץ.
4. הקורא בכתובה לא חייב לקרוא את כל השמות ומה שמוזכר בכתובה, צריך לקחת לקורא הכתובה אדם שיש לו ניסיון בנשואי גרים והוא יוכל להסתיר את הנתונים הבעייתיים לגבייך ואף אחד לא חייב לשמוע את כל הפרטים. קריאת הכתובה איננה חלק מהחתונה אלא היא נעשית כדי להודיע שעשו קנין רציני.
שבת שלום
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ