שאלה
היי,
ביציאת מצרים נשאלת השאלה, מדוע מתים הסוסים, במה חטאו, אז מכאן באה הלגיטימיות של השאלה הבאה:
מדוע נענשות כלל החיות בעולם כפי שנענשו אדם וחווה?
מדוע נקבות החיות סובלות בעת לידתן ואף לעיתים צריכות להזיע כדי להשיג טרפן ומאכליהן, וכך גם הזכרים שנדרשים להשקיע מאמץ עבור מזון?
מה הם עשו שזה מגיע להם?
ואם התשובה היא שהאופן שבו החיות נוהגות כיום הוא כפי שהיה דרך הטבע תמיד ואנו היינו נעלים מעל הטבע בגן עדן והעונש היה שנרד לרמתן של הטבע החייתי, מדוע העונש נוסח באופן ספציפי עבור שני הכללים האלה? האם אין עוד סבלות משותפים בנינו לבין החיות מלבד שני העונשים הללו?
תודה מראש
תשובה
שלום וברכה
מה נדרש כדי לענות על דילמות רוחניות אלו ?
נדרש משהו שהוא בלתי אפשרי.
להתבונן על העולם מבחוץ, לראות את האפשרויות השונות שעמדו בפני הקב״ה לברוא את העולם, לברר מפני מה ריבונו של עולם ׳החליט׳ לברוא את העולם דווקא כך, וכדו׳.
בשאלה מתבקשת תשובה בלתי אפשרית לשאלה - מפני מה נברא מעמד של בעלי חיים ?
לא זו בלבד, אלא שיש בה הנחה מסוימת של האנשה בבעלי החיים - השקעת מאמץ, ייסורים וכדו׳.
כל זה הוא מבט מבחוץ לעולם עוד לפני שנברא העולם - שאין אנו מסוגלים לעשות.
נראה שאין לנו ברירה אלא להתחיל אחרת:
להכיר בכך שיש בעלי חיים, שהמושגים האנושיים בחלקם תואמים להם ובחלקם לא.
ומעמדם הוא כמשרתי בני אדם, עם חובות מסוימות שיש לבני אדם כלפיהם.
אך אין להם זכויות או חובות כמו של בני אדם.
ולדון בניסיונות להגדיר את ההבדלים הקיימים, את השימור המותר, את האיסור של צער בעלי חיים, וכדו׳, ובמסגרת זו את העובדה שהם נהרגים במלחמות לא להם וכדו׳.
וכך לבנות את העולם הרוחני, ולהכיר בכך שאת ההתבוננות מחוץ לעולם ובאפשרויות האחרות לברוא אותו ודחייתן על ידי הקב״ה - אין בכוחנו לעשות.
האם זה נראה לך ?
כל טוב