חטא אכילת פרי הדעת - כיצד האישה התפתה ללא דעת?

שלום וברכה,

כל מי שעוסק בשאלה החשובה כל כך שכתבת – ניצב בפני מחסום בלתי עביר.

שכן, אנחנו מכירים את עצמנו, ואת עולם המחשבה והקיום האנושי כפי שהוא.

אלא שכולנו, לאורך אלפי שנים, הם יצורי אנוש שלאחר חטא עץ הדעת.

ואין לנו יכולת כלשהי להבין את מציאות החיים שלפני חטא עץ הדעת.

אנחנו מגששים באפילה.

ומבינים בראש ובראשונה שבוודאי שהייתה יכולת בחירה גם לפי האכילה מעץ הדעת, וזאת משתי סיבות:

א. זו נראית המשמעות ההכרחית של הביטוי ״צלם אלוהים״, ולדבר על צלם אלוהים ללא יכולת בחירה נראה כדבר בלתי אפשרי.

ב. הציווי שאדם קיבל הוא ציווי שאפשרי רק אם יש חופש בחירה, ובעיקר – העונש ששניהם קיבלו אינו עומד בפני מבחן מוסרי אם לא הייתה קיימת בהם יכולת בחירה.

נראה כי זה הבסיס לדברי הרמב״ם, שלא שלל את יכולת הבחירה של אדם וחווה לפני החטא, אלא שטען שהבחירה הייתה יכולה להתבסס על תנועות אחרות בנפש: לפני האכילה מדובר על תנועה שבין אמת ושקר, ויכולת להכריע ללא הטייה פנימית,ולאחר האכילה מדובר בתנועה שבין טוב ורע, שהם קשורים יותר למערכת הרגשית, התאוותנית וכדו׳.

כלומר, הייתה לי יכולת בחירה על ציר אחר של הקיום, והיא העדיפה את המגע הרגשי והתשוקתי על פני טהרת האמת.

האם הדברים נראים לך ?

כל טוב