שאל את הרב

זימון נשים

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 07/03/18 18:00 כ באדר התשעח

שאלה

שלום כבוד הרב,

קוראים ליץץץץ, בת 20 מירושלים.

מאז ומתמיד חונכתי להעצמת ופיתוח האישה, הן בחיים הכללים ובמיוחד בחיים הדתיים.

למדתי בתיכון דתי בו בימי שני וחמישי קראנו בקריאת נשים, בבית אנו מזמנות הבנות אם אנחנו לפחות שלוש וכשיש פחות משלושה גברים וכו'. אני רוצה להתמקד בשאלת זימון הנשים והגברים ביחד. ההלכה אומרת שבמידה ויש לפחות 3 גברים-הם אלה שיזמנו, אך אם אין מספיק גברים ויש לפחות 3 נשים-הן יכולות לזמן. מכאן אפשר להבין כי כל אדם, בין אם זה גבר ובין אם זאת אישה, נחשב אדם כשסופרים שלושה אנשים לזימון. שאלתי בעניין- אם כל אדם נחשב אדם כשסופרים לזימון, והארוחה נחשבת "מספיק גדולה" לזמן גם כשאנחנו יכולות להיות 3 בנות, מדוע ארוחה בה יש לדוגמא 2 בנים ו2 בנות אינה מספיקה לזימון?

לחידוד השאלה-הרבה שבתות אני ואחי הגדול נמצאים בבית עם ההורים שלי, ז"א-ארוחה של ארבעה. מדוע אין זו ארוחה שמספיקה לזימון ? זה עניין שמפריע לי לאחרונה כי אני מרגישה שהלכה זו נובעת מהעניין שבעבר החיים לא אפשרו ערבוב רב בין גברים לנשים, גם אם זה בתוך המשפחה, אך היום אנו חיים במציאות בה השיקול הזה כבר פחות רלוונטי לטעמי.

אשמח למענה בנושא.

תודה רבה ויום נעים,

.....

תשובה

שלום וברכה

יישר כוח על השאלה.

מבחינה הלכתית ״טהורה״ את צודקת, ואין מניעה לעשות זימון משותף בתוך המשפחה. ההלכה אוסרת זימון משותף מחוץ למסגרת ההלכה, כחלק מדיני ההבחנה וההפרדה, אבל נימוקים אלה אינם תקפים בתוך המשפחה.

בד בבד, הנוהג שהתקבל הוא לא לעשות כך. אפשר שהנימוק הוא הנימוק שכתבת. אפשר שהנימוקים הם אחרים.

אני סובר שבדרך כלל ראוי לפעול לאור הנוהג המקובל, ורק אם יש סיבה מאוד גדולה לסטות ממנו - אזי לעשות זאת.

עכשיו צריך להחליט האם זה המצב.

כל טוב ויישר כוח

כתבות נוספות