שאלה
שלום כבוד הרב
אני מנסה לכוון בברכות שמונה עשרה כמו שכתוב בשולחן ערוך סימן ה לכוון בשם ה' בסוף כל ברכה. אני רוצה לקיים את הכוונה בברכות אבל קורה מצב שאני מתעכב יותר מכולם ולפעמים מסתכלים ויוצא מצב לא נעים שאני ממהר ויוצא בסוף שלא כיוונתי בכלל מבחינת מילים.
וגם במיוחד שבזמן האחרון אני מנסה לעבוד על מידת הגאווה והכבוד ואני לא רוצה שיחשבו שאני צדיק בגלל תפילה ארוכה.
בראש השנה קיבלתי על עצמי לקיים את סימן ה בשולחן ערוך לכוון בברכות של שמע ובכל הברכות. שאני מתפלל לבד לפעמים שאין מניין אני מרגיש טוב שאני משתדל לכוון בברכות.
השאלה שלי היא האם אני צריך לעשות התרת נדרים מפני זה ולכוון לכל הפחות בברכת אבות ומודים או שזה לא מצריך התרת נדרים ואם זה מצריך התרת נדרים אשמח אם תוכל להסביר כיצד לעשות זאת?
אני מצטער שאני שואל גם אותך אני יודע שזמני הרבנים חשובים אבל לא קבלתי תשובה וזה חשוב כי יכול להיות שאני מפר נדר(מנהג מצווה) אני מקווה שזה בסדר.
תודה מראש על כל העזרה
תשובה
שלום וברכה
יישר כוח על הרצון שלך ועל המגמה שלך.
אל תיתן לרצון בתיקון המידות לשגע אותך. כשאתה עושה דברים טובים, כמו הרצון להתכוון בתפילה, תתרכז בכך, ועזוב את תיקון מידות הגאווה והכבוד בצד. במקום לעסוק בציד מכשפות פנימי בשעת הקודש – עשה את הדברים הטובים והנכונים, ואת הרצון שלא להתכבד ושלא להתגאות השאר למאבקים בתחומים אחרים.
אשמח אם תקרא כמה מילים על ״תורת הצמתים״:
http://shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=145172
לא ברור אפוא על מה אתה חושב שאתה צריך לעשות התרת נדרים.
אם הכוונה היא לעשות התרת נדרים על כך שכאשר תתפלל בתפילה בציבור – תתפלל קצר יותר, עקרונית יש צורך בהתרה של הקבלה שקבלת על עצמך, אולם אם עשית התרת נדרים בערב ראש השנה או בערב יום הכיפורים, ומסרת ״מודעה״ על כך שכל הנדרים שלך כלל לא יחולו – אין צורך.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם