הוכחת היקום ואמיתות התורה והיהדות

את שאלתך ניתן לפרש לשני כיוונים ולכן אשתדל להתייחס לשניהם:

א) התכוונת לשאול על הספק שאין בורא לעולם.

ב) התכוונת לשאול על הספק שאמנם יש בורא אך כל העיסוק בתורה הוא בכלל לא מה שנדרש מאיתנו.

תשובה ל-א':

לענ"ד אין אפשרות להוכיח באופן לוגי חד משמעי שיש בורא לעולם. האופן היחיד שבו ניתן לקבל "הוכחה" כזו הוא הנבואה. כיום אנו יכולים להסתכל על המציאות, לחוות את המציאות ומתוך כך להכיר את הבורא - כלומר, להיפגש איתו דרך החיים אבל לא להוכיחו, משל למה הדבר דומה: לאדם המדבר עם חברו, הוא נפגש איתו, אבל לא יכול להוכיח באופן מוחלט שחבירו העומד מולו הוא אמיתי. מאמריו של הראי"ה קוק "יסורים ממרקים" ו-"דעת א-לוקים" עוסקים בנושא זה יותר בהרחבה. עם זאת חשוב מאוד לציין שמה שכתבתי כעת הוא בגדר סיסמה בלבד ואינו בא להוכיח שום דבר, מטרתי היא רק לתת קריאת כיוון התחלתית.

בנוסף, הנ"ל הוא עוד לפני שדיברנו על מה שנקרא בפי הרב הנזיר: ההגיון השמעי העברי - ראה על כך בספרו "קול הנבואה".

תשובה ל-ב':

גם פה התשובה רחבה מיני ים אך אני ממליץ לקרוא את מאמרו של הראי"ה קוק "למלחמת הדעות והאמונות", שמציב קריטריונים לאופן הבחינה בין דעות, גישות וזרמים שונים. כלומר, כיצד לבחון מי יותר נאמן לאמת ומי לא.

באשר להתמודדות עם שאלות מסוג של "האם יש בכלל אמת"? וגישות פוסטמודרניות, אני ממליץ מאוד על שני ספרים (שמגיעים מכיוונים שונים לחלוטין): "שתי עגלות וכדור פורח" של הרב מיכאל אברהם, ו"פנטיזם, פלורליזם וכלליות - הקריטריון לאמת והקריטריון למוסר" של הרב יוסף קלנר.

כל הנ"ל מהווה רק פתיחה לדיון בשאלות\שאלה זו שהצגת. לענ"ד תיווכח לראות שככל שתלמד נושאים אלו יותר כך השאלות שיעלו לך בלימוד יעלו על הראשונות בעומקם, באיכותם ובדקותם, וכך היא צורת הלימוד.

הרבה בהצלחה

ויהי רצון שתעלה במעלות מעלה מעלה