שאלה
בנאומו הצהיר ראש הממשלה כי מדינת ישראל "דוחה זמנית" את החלת הריבונות תמורת השלום עם איחוד האמירויות.
ברור כי "הדחייה הזמנית" הזאת תימשך כל עוד ממשלת ישראל חפצה בקיום השלום עם איחוד האמירויות, כלומר מדובר "בדחייה זמנית" לתמיד ..
.
במיוחד צרמה לי התפארותו של ראש הממשלה שהשיג "שלום תמורת שלום". כאילו שהוויתור הזה על החלת הריבונות הוא לא-כלום.
האם מותר מבחינה הלכתית לממשלת ישראל לוותר כך על החלת הריבונות תמורת חוזה שלום? במיוחד כשמדובר באיחוד האמירויות, שגם לפני חוזה השלום הזה לא נלחמה בנו ואף שיתפה עמנו פעולה בסתר?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
אינני מבין הרבה בכל התמרונים הפולטיים וכל הכרוך בכך.
אין לי הבנה עמוקה במשמעות המדינית של החלת הריבונות בתוך ההקשר של תכנית טרמפ, הבנתי שהנושא מורכב - לא פשוט שהוא 'טוב ליהודים'.
אני אישית מאמין שהאחיזה בארץ ישראל לא תישען על פעולות פוליטיות אלא על חיזוק התודעה בקרב העם הרחב.
לטעמי אחיזה בארץ ישראל אינה מנותקת מתודעה לאומית רחבה שכוללת הבנת התפקיד של עם ישראל בעולם והתגייסות למילוי התפקיד הזה. כרוכות בכך שאיפות מוסריות גבוהות ומסירות נפש גדולה למען הכלל. לכך אנחנו צריכים לחנך את עצמנו, להיות מופת בערכים אלו, מתוך כך הדברים ישפיעו במעגלים רחבים יותר.
לעניין ההלכתי: יש חילוקי דעות בין פוסקי הדור בעצם השאלה של וויתור על ארץ ישראל למען הסכמי שלום. לדוגמה, הרב עובדיה הכריע בזמנו שש"ס לא תתנגד להסכמי אוסלו
עיין https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4439266,00.html
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם