שאלה
שלום הרב.
בתשובה להבדל בין שמות ד' בפרקים א' וב' בספר בראשית רש"י כותב:
"ברא א-להים. וְלֹא נֶאֱמַר בָּרָא ה', שֶׁבַּתְּחִלָּה עָלָה בְמַחֲשָׁבָה לִבְרֹאתוֹ בְּמִדַּת הַדִּין, רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, הִקְדִּים מִדַּת רַחֲמִים וְשִׁתְּפָהּ לְמִהַ"דִּ, וְהַיְינוּ דִּכְתִיב בְּיוֹם עֲשׂוֹת ה' אֱ-לֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם:"
איך יכול להיות שינוי ברצון ד'?
תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
התנ"ך מלא בפסוקים המתארים את ריבונו של עולם כפועל כביכול כאדם:
הוא מתנחם על בריאת העולם; חרה אפו; הוא מקנא; וכדו'.
בשל כך, הראשונים לימדו אותנו כי מדובר בביטויים מושאלים.
וכנראה שהם גם קראו את דברי חז"ל אלו כביטויים מושאלים.
על כל הסוגיה הזו, ועל הצעה ההולכת לאורם של הראשונים אבל מציעה נתיב נוסף, אשמח אם תקראו את:
https://bmj.org.il/wp-content/uploads/2019/12/28.1.Sherlo.pdf
כל טוב ולימוד תורה פורה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם