הבדל בין נוסח אשכנז וע"מ, נוסח א"י

שאלה

שלום וחג שמח

יש לי 3 שאלות, אני מצטער שזה לא שאלה אחת פשוט השאלות האלו יושבות לי בבטן ומציקות לי נורא.

אמרו לי שמנהג ארץ ישראל הוא כמנהג הספרדים, עדות המזרח. האם זה באמת ככה? שמעתי מאחרים שאכן זה היה רלוונטי בעבר אך משום שהיום באו הרבה אשכנזים עכשיו זה השתנה ואין באמת מנהג כלשהוא אחיד וזה מעורבב.

אני גר צדק, רב ספרדי אמר לי שאני נחשב ספרדי ועליי לעשות הכל כספרדים, כי מנהג א"י הוא כמנהג הספרדים- שולחן ערוך. אבל לפי מה שכתבתי למעלה, יש הסוברים שלא כך, האם יש הכרעה בנושא? אם כן, האם אני מחויב לנהוג כך או שאני יכול לבחור כיצד לנהוג?

שאלה שנייה, האם נוסח התפילה עדות המזרח הוא בעצם נוסח אחיד לכל בנ"י ולא באמת נוסח עדות המזרח, ורק נקרא כך כי הספרדים קיבלו על עצמם נוסח זה? שמעתי שרבי יוסף קארו כתב את השולחן ערוך לפי הספר "ארבע עמודות" של רב אשכנזי ואז הוא שינה קצת ופסק לפי רבנים ספרדים. אפשר לחשוב שהוא הפך את השולחן ערוך לספרדי, אבל בגלל שהספר ארבע עמודות היה מבוסס רק על פוסקים אשכנזיים, בשביל להביא את ההלכה לאמצע הוא היה צריך להביא רק רבנים ספרדים כדי לאזן. האם זה נכון? האם זה כך גם בנוסח התפילה? אמרו לי שלפני 300 שנה נוסח הספרדים היה שונה לגמרי ורק אז הם קיבלו על עצמם נוסח אחיד ע"פ הקבלה והזוהר. האם זה באמת נכון?

שאלה אחרונה, האם נוסח אשכנז הוא גם ע"פ הקבלה? האם קבליסטים אשכנזיים התפללו בנוסח ע"מ והניחו תפילין של ספרדים(ע"פ הקבלה)? אם לא, רק משום "לא תטוש תורת אמך" או משום סיבה אחרת? האם נוסח ע"מ פונה אל ה' במידות גבוהות יותר? (כתר, מלכות...) כי הרי לנשים יש נשמה גבוהה יותר, והרבה פעמים ההבדל בין נוסח אשכנז וע"מ הוא בפנייה לקב"ה. בנוסח אשכנז ה' מוזכר כזכר, ובע"מ כאישה. האם זה קשור לכך שנוסח ע"מ הוא ע"פ קבלה?

האם בנוסח אשכנז לא הוסיפו את כל ההוספות שיש בע"מ כדי שיהיה יותר זמן ללימוד תורה?

תשובה