גדר מושג ה'קדושה'

שלום וברכה

יישר כוח על העיסוק בסוגיה הנכבדה הזו.

המושג ״קדושה״ הוא רחב מאוד, ועוסק בהיבטים רבים של הופעתו. אינה דומה קדושת ספר תורה לקדושת המקום, ולא קדושת הזמנים לקדושתם של ישראל, ועל כן - לא ניתן להעתיק מונחים משדה אחד לשדה שני ללא בירור מסודר ומדויק של הדברים.

קדושת השבת אפוא יכולה להיות קביעא וקיימת, וזה לא יסתור את יסוד קדושת המקום. כדאי גם לראות את משנתו של הגרי״ד סולובייצי׳ק זצ״ל, שלגבי קדושת השבת כתב לעתים שהיא אכן חריג והיא קביעא וקיימת, ולעתים אפילו כתב שגם בה יש ממש של ״ישראל דקדשינהו לזמנים״. בכל מקרה, כאמור, ההקשה מתחום לתחום אינה מתחייבת מאופיו של הדיון בענייני קדושה.

לכן הדברים נכונים גם לגבי התנהגותם של ישראל, ומסירת הכל לריבונו של עולם. זו קדושת המעשים, ובוודאי שזו המשמעות העמוקה שלהם. ברם, זו אינה סותרת את קיומה של קדושת מקום המופיעה כתוצאה מהבחירה האלוהית - ״כי בחר ד׳ בציון איווה למושב לו״.

כל טוב ושוב יישר כוח