ברכת שהחיינו על ארבעת המינים ביו״ט שני של גלויות

שלום וברכה

אכן, יש סתירה מסוימת.

אולם,

א. יש לזכור כי יש מחלוקת ראשונים גדולה בשאלת ברכת שהחיינו על לולב ביום טוב שני של גלויות. סיכום של המחלוקת נמצא ברא"ש (ד,ב) הפוסק כי בסופו של דבר, שהחיינו של היום הראשון פוטר את היום השני, אולם כאמור - יש ראשונים אחרים הסבורים להפך.

ב. מבין ההסברים השונים להבחנה בין הפסיקה על שופר ובין הפסיקה על לולב נראה לי כי הסיבה שאין מברכים על לולב ביום טוב שני היא בגלל שברכנו כבר על המצווה הזאת ביום הראשון, ואת היום השני אנו מקיימים מספק. לעומת זאת, בראש השנה, שני הימים אולי התחילו מספק, אולם הפכו כבר בימי המשנה לתקנה העומדת לעצמה, ויש לראות את שני הימים כימים נפרדים ולא כיומא אריכתא, ועל כן מתקנים שביום השני מברכים שהחיינו.

כל טוב ויישר כוח