שאלה
שלום,
אני בפראג לשבת יחד עם אשתי ובני בן 2. במקום אין עירוב. חשבנו לשלם למישהו לא יהודי להצטרף אלינו ולעזור במקרה של בעיה, לדוגמה לעזור לילד אם הוא פתאום מתעייף.
הבנתי בנידון: אסור לבקש ממישהו שאינו יהודי שיעשה מלאכה אפילו מדרבנן. רק מותר לאינו יהודי לעשות מלאכה עבור יהודי אם יש אפשרות לעשות את אותה פעולה בלי לעשות מלאכה ("אדעתיה דנפשיה"). בנוסף, אפשר לצרף את הידיעה שילד קטן נחשב לחולה שאין בו סכנה וגם שרוב המקומות הם כרמלית וטלטול באותם מקומות הוא מדרבנן.
האם יש מקום להתיר השכרת אינו יהודי במקרה כזה אם הבקשה היא "להשגיח על הילד" – ככה שאם האינו יהודי מחליט שיותר קל לטלטל את הילד הוא עושה את זה אדעתיה נפשיה? האם הוא יכול להביא אוכל בשביל הילד אם הוא מחליט שיהיה לו יותר קל לטפל בו כשהוא מצוייד בחטיפים? כמובן שיש פה מדרון חלקלק...
תשובה
בסד
שלום וברכה
אפשר לעשות כאשר שוכרים אותו גם ביום ו או א.
שבת שלום
יהודה הלוי עמיחי