שאלה
שלום!
התחלתי ללמוד את התלמוד הבבלי והגעתי למקרה של תנורו של עכנאי (נ״ט ב׳)
ויש לי כמה שאלות בנושא
האם זה סיפור שבאמת קרה או שמדובר על סיפור שיש ללמוד ממנו ולא להתייחס אליו כאמיתי?
יש לי חבר לא דתי שמכיר את הסיפור מבית הספר והוא טוען שזה לא יתכן שה׳ יטען ׳ניצחוני בני׳ ולכן הסיפור כולו לא נכון, אז איך הסיפור מסתדר לנו מבחינת הדת, כאילו- אנחנו יכולים לחשוב שהקב״ה יודה בהפסד שלו מול חז״ל...?
אני מניח שהשאלה היא: האם הסיפור נכון מבחינה היסטורית ותאולוגית?
אם כן-איך?
ואם לא- מה הוא עושה בתלמוד שלנו?
תשובה
בס"ד
שלום וברכה
השאלה האם זה היה או לא היה היא שאלת משנה, כשאנו לומדים מקרא משנה או תלמוד אנו לא עוסקים בשאלה מה היה ומתי, השאלות הן הלכתיות, מוסריות ואמוניות, אבל לא שאלת ההיסטוריה, אין כתבי הקודש כתבים שבאו לתאר את המאורע אלא ללמוד ממנו. על כן חז"ל למדו אותנו שיש אפשרות כזאת שהקב"ה יאמר שנצחוני בני, למרות שעל דרך הפילוסופיא יש כאן איזה אבסורד, אבל כאשר אנו מבינים את מעלת עם ישראל וקדושתו, יש אפשרות להבנה כזו של נצחוני בני, כשם שאם הם מקדשים חודש אז אפילו שהם טועים הקידוש חל, מכיוון שהקב"ה נותן להם רשות להנהיג את העולם.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ