שאל את הרב

אמונה

הרב גלעד שטראוס הרב גלעד שטראוס 29/06/21 12:34 יט בתמוז התשפא

שאלה

"הספקנות מקומה בשכל ,אבל הרגש יותר עמוק הוא,

והוא עומד בוודאות.

הלב רואה,הלב שומע"

שלום כבוד הרב אשמח לדעת מה הפסקה הבאה של הרב קוק אומרת ולמה הוא בדיוק מתכוון.

אני מבולבלת , כי מצד אחד אני קוראת את זה ומבינה שהוודאות האמיתית היא ברגש אבל קוראת במקורות אחרים שאומרים כי צריך לתת לשכל יותר מקום בעניין האמונה.

ויש עוד דבר, אם ואכן לפי הפסקה הרגש הוא באמת הוודאי ועל פיו אנו מרגישים את האמונה ומאמינים על פיו (מקווה שהרב יודע למה כוונתי אני קצת מתסתבכת בלהסביר את עצמי) מה קורה למי שלא מרגיש כך , שהוא לא מרגיש את האמונה, מרגיש אין אלוקים, מה אז?

ואם יסלח לי הרב יש לי עוד שאלה, קראתי בהרבה מקומות קטעים של רבנים ושאלות תשובות ובכללי זה השיח גם בבית הספר שאומרים שבכל יהודי יש קירבה לקב"ה כל אחד מרגיש באיזה פרק בחיו איזה משהו ורצון לאמונה או זיקה מסוימת, אבל אז אותם אנשים טוענים -לא נכון,אני לא מרגיש דבר, אבל אלה בכל זאת אומרים שכל אחד מרגיש זאת. אז מה אם הם באמת לא מרגישים אתזה? הרי לא סתם בחרו לחיות כפי שהם חיים, אם היו מרגישים משהו היו חיים אחרת, אז למה לנסות לומר שהם כן מרגישים, לפעמים זה מרגיש לי זילזול ברגשות של אותם האנשים שכאילו אומרים להם-עזבו אתכם אתם לא מבינים, אתם רק חושבים שאתם לא מרגישים אבל בעצם אתם כן.

מקווה שהרב הצליח להבין אותי, תודה מראש!

תשובה

בס"ד

שלום רב,

בקטע שאת מצטטת הרב קוק לא אומר שאין לאמונה מקום בשכל.

בקטע הזה הרב קוק מדבר על 'הספק'. הוא מסביר שכאשר לאדם יש ספקות, הספק נמצא בשכל ולא ברגש.

זה לא רק לגבי אמונה ולא רק לגבי קשר עם אלוקים. זה נכון גם לגבי נושאים אחרים כמו אהבה, חסד, חמלה, קרבה קשרים שבין אדם למקום ובין אדם לחברו.

לעיתים את מטילה ספק האם נכון לעשות חסד עם מישהו. בשכל את בוחנת ורואה שמצד אחד... ומצד שני... לכן לא ברורלך האם צריך להתגייס ולעזור לו. אומר כאן הרב קוק - במקום להסתפק ולהתלבט בשכל, תקשיבי ללב שלך. אם הלב אומר לך לעזור - תעזרי.

באשר לאמונה בד', קובע הרב קוק במקום אחר (שמונה קבצים א; ריט) : "האמונה אינה לא שכל ולא רגש, אלא גילוי עצמי היותר יסודי של מהות הנשמה, שצריך להדריך אותה בתכונתה. וכשאין משחיתים את דרכה הטבעי לה, איננה צריכה לשום תוכן אחר לסעדה, אלא היא מוצאה בעצמה את הכל."

כלומר - האמונה היא הבנה פנימית ועמוקה יותר משכל ויותר מרגש.

בהמשך, הרב קוק מעניק תשובה לשאלה השניה ששאלת איך נסביר שיש אנשים שאומרים: "אנשים טוענים -לא נכון, אני לא מרגיש דבר..." התשובה של הרב קוק שאנשים מגיעים למצב של חוסר אמונה בגלל שהם - "משחיתים את דרכה הטבעי לה".

לסיכום: האמונה היא תודעה טבעית באדם, אבל אפשר להשחית אותה ולאבד אותה.

אוסיף עוד הערה חשובה: אנחנו מערבבים בין אנשים שאינם מקיימים תורה ומצוות ובין אנשים שאינם מאמינים באלוקים.

הטענה שאמונה היא טבעית באדם אומרת שאדם מאמין באלוקים. היא לא אומרת שכל מי שמאמין באלוקים מקיים את המצוות ושומר הלכה.

כאשר עושים מחקרים על אמונה באל' מתברר שבישראל 80% מאמינים באל' (לא כולם מקיימים את המצוות).

מתוך כתבה בעניין: למרות ש-46% מהנשאלים הגדירו את עצמם חילונים, הרי שמתברר כי אין לכך קשר ישיר לאמונה בכוחות עליונים ובאמיתותה של הדת היהודית. פרט לעובדה שארבעה מכל חמישה יהודים ישראלים מאמינים האלוהים, מתוצאות המחקר עלה כי 77% משוכנעים ש"כוח עליון" מכוון את העולם, 72% סבורים שלתפילה יש כוח לשפר את מצבו של האדם, 67% משוכנעים כי היהודים הם העם הנבחר ו-65% סבורים כי התורה והמצוות הן צו אלוהי. על-פי 34% מהנשאלים, יהודי שלא מקיים מצוות מסכן את בני עמו.

https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4180860,00.html

כתבות נוספות