אמונה - למה יש כל כך הרבה סבל בעולם?

שלום אסתר,

בין השאלות היסודיות ביותר שקיימות בעולם הזה שלנו, תודה לך!

ננסה ללמוד את השאלה ממספר רבדים -

שאלת על הטוב והרע, ועל ההשגחה.

נתחיל בשאלת הטוב והרע:

כפי שציינת בעולם קיים לא מעט רע - פיגועים, רוע לב, אכזריות.

איך כל אלו מוסיפים לעולם, איך מבעד לאלו ניתן לומר שה' הוא חסד.

מה באמת עניין הרע בעולם?

נדמיין לעצמנו עולם מושלם, בו לא ניתן לעשות רע, לא ניתן לחטוא, לא ניתן לפספס, כולם מושלמים,

כולם נבונים אין נפילה, אין כאב.

מה היה קורה אז?

לעניות דעתי - גיהנום.

אין לאן להתקדם, אין מה לשפר אין מה לתקן - הכל כבר שלם.

כולם חכמים באותה מידה, כולם ישרים באותה מידה - אין ממי ללמוד, אין דרך להתקדם הכל בשממה אנושית שלימה.

חסד ה' כפי שציינת הוא כפול - הקב"ה רוצה שהאדם יהיה "שותף למעשה בראשית" - לא ש"הקב"ה יעשה הכל ואנחנו נהיה כעניים בפתח - הקב"ה אומר אתם תהיו שותפים בבניית ההסטוריה, בבניית העולם - בתיקון ובהשלמה - אתם תעשו זאת, ביחד, בשותפות.

בתפילה, בעשייה בקידום העולם - מהרע אל הטוב.

בנוסף, הקב"ה רצה לאפשר לאדם לעשות אפילו כנגד רצונו, כדי שהבחירה שלו - תהיה לחלוטין שלו.

לכן אדם יכול לעשות רע.

כן, ניתן לעשות נגד רצון ה'. וזה יסוד גדול וחשוב.

יש בחירה חופשית שלימה לאדם.

אלא מה - היעד שאליו יגיע העולם בסופו של יום הוא טוב, בסוף העולם יגיע להשלמה - בכל מצב,

האדם יחליט איך זה יקרה, כל הבחירות שלנו למעשה מובילות אותנו בדרך אל הטוב,

אפשר שהטוב יגיע מבחירות גדולות וטובות שלנו -

ואפשר גם שלא

נעשה סיכום ביניים:

יש בחירה חופשית שלימה לאדם - והאדם יכול גם לעשות רע.

הקב"ה יצר עולם שיש לו עוד מה לתקן - ורצה שהאדם יהיה שותף לתיקון הזה.

היעד הכללי בכל מצב - הוא לטוב, רק שהאדם יחליט איך - אם בטוב ובשיתוף, או ברע.

אדגים זאת למשל על פינוי גוש קטיף -

האם הקב"ה היה מעוניין בזה? להבנתי העברת שטחים לאויב זה נגד רצון ה' - כפי שפסקו כלל הרבנים.

האם זה רע? כנראה שכן?

האם זה יהווה נתבך בדרך לגאולה - גם כן!

דווקא הפינוי הביא למצב שבו הציבור יצא למבצע פנים אל פנים - להכיר אחד את השני, דתיים וחילוניים.

היום הרקטות על הדרום הוכיחו כי כל פינוי כזה יגרור רק יותר כאב - ולכן היום ברור לרוב האנשים כי העברת שטחים היא לא ישימה.

נוצר שיח על אהבת הארץ.

ראי איך ממקרה כואב, פוצע ונורא - גדל וצמח טוב גדול.

וכאן אני רוצה שנעמיק קצת יותר:

גם רע הוא בעצם טוב - כי אנו למדים ממנו אנו גדלים ממנו.

רע הוא טוב שקשה לנו לקלוט-

גם הפיגועים שציינת - יהודי, שחי כאן בארצנו, אוהב אותה, ומת בשם אהבתנו את הארץ ואחיזתנו בה-

מלמד אותנו כל פעם עד כמה החיים שלנו כאן הם גדולים, משמעותיים ואמיתיים.

אנו אמנם מעדיפים בלי תזכורות שכאלו,

אך אם אדם בחר ברע(במקרה הזה-מחבל) האם אוטומטית כל הסיפור הוא אך ורק רע?

אז האמת שיש בו טוב גדול - טוב שקשה לנו לקלוט.

הנרצח - נמצא במקום עליון, כך שלו באופן אישי, כן טוב, במהות, בנשמתו.

לנו כאן- כואב וקשה על הפרידה.

אז מה עושים?

אנו צריכים לסגל לעצמנו עיניים(וזו עבודה גדולה) שלראות איך ברע בעצם - מסתתר גם טוב, גם למידה, גם התפתחות.

יש אדם שנפטר באופן טבעי(וגם שם זה נראה לנו רע מאד, אלא שלו כנראה שכבר טוב מאד)

ויש אדם שבמותו - מעניק חיים רבים לאלו הנשארים -

כל הנרצחים בפיגועים עם כל הכאב מעוררים אותנו, מזכירים לנו - ולכן גם נכתב שהם נמצאים בכתר העליון של הקב"ה.

אם כן נסכם ונאמר שגם רע - הוא טוב, שקשה לנו לקלוט.

ונסיים בנושא ההשגחה - ודאי קיימת השגחה אדירה על עמ"י.

נצחון בכלל המלחמות. סיכול של 99% מהפיגועים. צמיחה כלכלית מתמדת. מיקום ישראל בעשיריית מעצמות העולם

כל אלו נתונים בהשגחת הקב"ה על עמו.

וככל שאנו נכניס יותר את הקב"ה אלינו - כך תגדל ההשגחה(כך לפי רמב"ם)

הקב"ה הבטיח שעמ"י לעולם לא יימחה, לא משנה כמה רעי לב יבחרו בנסיון להרגנו - והקב"ה מזה 2,000 שנה עומד במילתו.

אם כן נסכם:

1.לאדם בחירה חופשית

2. האדם יכול לעשות מתוקף כך - נגד רצון ה'.

3.הקב"ה מעוניין שהאדם יהיה שותף למעשה בראשית.

4. לאור אלו יש רע בעולם אך גם הרע הוא בתוכו טוב- טוב שקשה לנו לקלוט

5. ישנה השגחה אדירה של הקב"ה אך כמו כל קשר - יש שני צדדים, ככל שאנו נעמיק את החיבור לקב"ה כך גם ההשגחה והקשר - יתעצמו ויגדלו.

שוב תודה לך על השאלה היסודית והחשובה!

כל הטוב,

חנן.

באם ישנן נקודות לא ברורות אז בשמחה:

hananb1081@gmail.com