שאלה
שלום כבוד הרב,
אני עובד בעבודה שמתחילה בשעה 6 בבוקר, ונגמרת ב4 אחה"צ.
רציתי לשאול ולברר, ביום שישי הקרוב, ב' דראש חודש אב, אני אהיה בעבודה.
הנץ החמה יהיה רק ב06:10 ולכן לא אוכל להתפלל שחרית בזמנה.
בנוסף, בלילה שלפני כן אני אשן רק 3 שעות בלילה (יש לי עבודה להגשה בלימודים). חשוב להדגיש שאין לי הפסקות בעבודה בהן ניתן להתפלל.
חשבתי לעשות את הדבר הבא: לקום בשעה 05:00 (עלות השחר) ולהתפלל רק את תפילת השחרית עד עמידה (פסוקי דזמרה+ברכות וק"ש+עמידה).
כשאחזור, בסביבות 4 אחה"צ אתפלל מנחה+הלל+שיר של יום+קריאת התורה יחיד+מוסף+קדושא סידורא.
כך שהתפילה תעשה בנחת ובכיף לכבוד ראש החודש, ולא בלחץ ובחוסר שעות שינה.
מספר שאלות:
1. האם כבוד הרב אוהב את הרעיון הזה? ככה שאוכל לשיר את ההלל ולהתפלל בכוונה ובצורה איטית וכיפית, או שהוא היה ממליץ לקרוא את הכל בתוך תפילת שחרית אבל בצורה מהירה, ללא כוונה, ועם הרבה לחץ של זמנים?
2. האם לכתחילה מותר לדחות את קדושא סידורא לתפילת מנחה, כפי שעושים בשבתות ובימים טובים, או שהדבר אינו אפשרי? והאם בשעת הדחק הדבר מותר גם בימים רגילים?
שאלת בונוס אם אפשר:
3. אני מאוד נהנה לקרוא יוצרות בשבתות מיוחדות ובחגים. הפיוט שמשתלב עם התפילה גורם לי להרגיש נפח מיוחד. במיוחד אהוב עלי המערבית של "ליל שימורים הוא לכם". האם ניתן לשלב יוצרות בתפילה או שהדבר בגדר איסור?
תודה רבה!
תשובה
שלום וברכה
ראשית, חיזוק גדול מאוד להיותך איש המקיים את ״גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיים״.
בהחלט ניתן להפריד בין שחרית ובין הלל ומוסף.
אולי יהיה נכון יותר לחתום את שחרית לאחר תפילת עמידה עם ״אשרי״ ו״ובא לציון״. אבל אם זה לא אפשרי – אפשר לדחות בדיוק כפי שאנו עושים במנחה של שבת.
אני בא מעולם מנהגים שהיו אומרים בו את ה״יוצרות״, ולכן בוודאי שממני תשמע שהדבר מותר.
כל טוב
ושוב יישר כוח
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם