"כשאתה משלים איזשהו מהלך כזה גדול, אתה בעצם נברא מחדש"

הרבנית שירה מרילי מירויס והרבנית חמוטל שובל בפרק חדש של הפודקאסט "הפרשה משלהן" על פרשת לך לך, ומגלות איך מסע הפרידה של אברהם, אומץ הלב במלחמה ושינוי השמות משקפים בדיוק את תהליכי הזהות, המסירות והגאולה של עם ישראל כיום

חדשות כיפה חדשות כיפה 22/10/26 10:08 יא בחשון התשפז | עודכן בתאריך 22/10/26 19:29

עקבו אחרינו בגוגל

"אחים שלי בצרה, אני טס", המשפט הטעון הזה, שנאמר בראשית המלחמה על ידי רב בן 50 שעזב את חייו בארצות הברית כדי להתנדב במחנה שורה, תופס את התמצית הרוחנית של פרשת "לך לך". בפרק חדש של הפודקאסט "פרשה משלהן", צוללות הרבנית חמוטל שובל והרבנית שירה מרילי מירביס אל הציווי שמקבל אברהם אבינו לצאת מארצו ומבית אביו. הרבנית שירה מרילי מירביס שואלת: "איך אתה הופך להיות ברכה בעולם?" ומשיבה מתוך פירוש הספורנו כי הברכה מתרחשת "בזה שכאילו לקדוש ברוך הוא יש נחת מהמעשים שלך, שאתה עושה בעצם את מה שהקדוש ברוך הוא רוצה ומצפה ממך... ותלמד דעת את העם", ובכך הופך האדם לצינור המשפיע טוב על סביבתו.

הדרמה בפרשה מתעצמת כשאברהם שומע על נפילת לוט אחיינו בשבי במהלך מלחמת ארבעת כנגד חמשת המלכים, ויוצא לקרב הירואי תוך סיכון נפשות עצום. הדיאלוג בין השתיים מעלה את השאלה המרכזית: "כיצד מגיב אדם כשהקרובים לו נמצאים בסכנה?" והתשובה שעולה מן הפסוקים היא שאברהם מגייס את כל כוחותיו ורץ קדימה ללא הסתייגות. השתיים משרטטות קו ישר בין אותו אומץ מקראי לבין סיפורי הגבורה והחסד שמציפים את החברה הישראלית כיום, ומזכירות כי מעבר למחלוקות הגלויות, בעומק המהות פועם עם מאוחד שקופץ להציל חיים ברגע האמת.

"כשאתה משלים איזשהו מהלך כזה גדול, אתה בעצם נברא מחדש"
פרשה משלהן, צילום: אולפן כיפה

מתוך הערבות והאומץ, עובר אברהם אל מעמד ברית בין הבתרים, חיזיון לילי מורכב הכולל נבואה קשה על 400 שנות גלות ושיעבוד מצרים. המהר"ל מסביר כי כריתת ברית היא מחברת בין שני קצוות שונים - האנושי והאינסופי. על אף החשכה והנבואה הקשה, הברית נחתמת בהבטחה גדולה ומנחמת על הארץ והזרע. הרבנית שירה מרילי מירביס מצביעה על הזכות הגדולה לחיות בדור של גאולה וקיבוץ גלויות, תוך הכרה בכך שהצמיחה הלאומית והאישית אינה מגיעה ללא קשיים בדרך.

את המסע חותם השינוי בשמותיהם של אברהם ושרה, מהלך שמסמל לידה מחדש ובניית זהות עמוקה. הענקת האות ה' משמו של הקדוש ברוך הוא לשמותיהם הופכת אותם לנציגיו בעולם ולבעלי ייעוד חדש המשנה את גורלם. המהפך של אברהם אינו תכונה מולדת, אלא תוצר של תהליך, בחירה ויציאה מאזור הנוחות. בסיום הפרק, מביעות השתיים תקווה כי עמוד השדרה, היושרה והחיבור העמוק של אברהם אבינו ימשיכו להנחות את העם וישפיעו טוב וברכה על החברה כולו.