"הבדידות היא איומה ונוראה, והיציאה ממנה היא חומר מרפא" - כך מתאר נתן מאיר את התחושה המלווה את הגברים שהוא פוגש בקליניקה שלו. מאיר, מייסד תוכנית הליווי הדיגיטלית "BORNFREE" לגברים המתמודדים עם תלות בצריכת תוכן מיני, מסביר לאמילי עמרוסי בפודקאסט "ניתוח לב פתוח" שהמתמודד "כלוא" בין בת זוגו לבין יצריו, ושבצאתו מהבדידות הזו טמון מרכיב מרכזי בריפוי.
לצפייה ביוטיוב:
השיחה נפתחת ברגע הכי קשה בחייו של מאיר: הוא נוסע ברכב עם אחד מילדיו ומבין, עוד לפני שמישהו מעז לומר לו, שאשתו דפנה נרצחה. הוא שומע ברדיו את המילים "רצח בעותניאל", מתקשר לאמו ואומר לה: "אני רוצה שמישהו ביקום הזה ישמע אותי מברך", ומברך "ברוך דיין האמת" עוד לפני ההודעה הרשמית. הוא מספר שהרגע הזה הפך את חייו למשהו אחר לגמרי. עמרוסי מציגה אותו כמי שנישא בשנית לזוהר, אב לשלוש בנות משותפות איתה, לצד ארבעת ילדיו מדפנה ועוד שני ילדי אומנה, וסבא לשלושה נכדים. מאיר מתקן אותה: "אשתי היום היא לא אשתי השנייה" - היא ה"ראשונה" מבחינתו.
הוא מספר שיצא בגלוי עם סיפור ההתמכרות שלו בכתבה במקור ראשון, ומאז פנו אליו אנשים רבים שסיפרו שהכתבה הכריחה אותם לדבר עם ילדיהם או בני זוגם על הנושא.
להאזנה בספוטיפי:
מתוך המסע האישי הזה נולדה "BORNFREE" - תוכנית שמאיר בנה יחד עם הפסיכולוג נועם לב, מומחה ב-CBT, לאחר שנים של איסוף וכתיבת כל מה שלמד מהליווי האישי שלו במרפאה. הוא מתאר אותה כ"אוניברסיטה שלמה": תהליך יומיומי בן 24 שבועות, עם סרטונים, אינפוגרפיקות, שאלונים ובוטים המאומנים על כל תוכן התוכנית ועל היומן האישי שכל משתתף כותב לעצמו. לדבריו, זה יתרון על פני טיפול פרטי בעלות שבועית של כ-400-450 שקל, שבו הפסיכולוג בדרך כלל מחכה שהמטופל יוביל: "אם אתה לא נכנס לתוכן, אתה תקבל וואטסאפ... אנחנו נרדוף אחרי זה". האנונימיות נשמרת באמצעות הפרדה טכנולוגית בין מערכת התשלומים לזו של הכניסה לתוכנית, כך שרק הוא עצמו יכול לצלוב בין הנתונים, והמשתתפים פועלים בקבוצות ובפורום סגור תחת כינויים בלבד. מאיר מעריך, בתשובה לשאלת עמרוסי כמה מתוך גברים דתיים מפתחים תלות בתוכן מיני, שמדובר ב"מעל 50 אחוז מהגברים" - תופעה שלדבריו מאפיינת את כל העולם המערבי. הוא מספר על תוכניות עתידיות המיועדות לציבור החרדי, לנשים ולשפות נוספות, כשהאתר הרשמי, bornfree.co.il, נושא בלוגו שלו את המשמעות הכפולה "Born Free" ו"Porn Free".
השיחה נוגעת גם בקשר שלו עם האמונה. מאיר מספר שדווקא ברגעי האבל הרגיש קרבה גדולה במיוחד לאלוקים: "לא הרגשתי את האלוקים קרוב אליי, אף פעם, כמו באותם רגעים". הוא מסביר שגם כשהוא כועס על אלוקים, הוא לא מטיל ספק בקיומו: "להגיד אין אלוהים זה כמו להגיד אין לי אבא. זה שאני כועס עליו, זה לא אומר שאין אבא". הוא מודה שיש רגעים שהוא אפילו שונא אותו, ומתאר את הקשר ביניהם כוויכוח מתמשך: "זה דו־שיח איתו, זה דו־שיח שנשאר איתו, זה דו־שיח שנשאר מולו".
בשיתוף BORNFREE